art_42119343

วาฮาบี พวกชีอะฮ์เชื่อว่า คัมภีร์อัลกุรอาน ถูกตะห์รีฟ(เพิ่มเติม/ตัดทอน)

 

ชีอะฮ์ตอบ

 

อัลลอฮ์ ตรัสว่า

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ

 

แท้จริงเรา เราได้ประทานอัลกุรอานลงมา และเราคือผู้รักษามัน ซูเราะฮ์อัลหิจญ์รุ : 9

 

บรรดามุฮักกิกีน จากอุละมาอ์ชีอะฮ์ระดับสูงสุดไม่ยอมรับว่า อัลกุรอานฉบับนี้ถูกตะห์รีฟ

 

  1. เชคศอดูก (มุฮัมมัด บินอาลี บินฮูเซน บินบาบะวัยฮ์) มรณะ ฮ.ศ. 381

 

قاَلَ الشَّيْخُ (رضي الله عنه) : اِعْـتِقاَدُناَ أَنَّ الْقُرْآنَ الَّذِيْ أَنْزَلَهُ اللهُ تَعاَلَى عَلَى نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ هُوَ ماَ بَيْنَ الدَّفَّتَيْنِ، وَهُوَ ماَ فِي أَيْدِي الناَّسِ، لَيْسَ بِأَكْثَرِ مِنْ ذَلِكَ، وَمَبْلغُ سَوْرَةٍ عِنْدَ الناَّسِ مِائَةَ وَأَرْبَعَ عَشَرَة سُوْرَة.

وَمَنْ نَسَـبَ إِلَيْناَ اِناَّ نَقُوْلُ إِنَّهُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُوَ كاَذِبٌ .

 

ความเชื่อของเราคือ  แท้จริงคัมภีร์อัลกุรอาน ที่อัลเลาะฮ์ ตะอาลา ได้ทรงประทานมันลงมาแก่ท่านศาสดามุฮัมมัด(ศ) ซึ่งมันคือเล่มที่อยู่ในปกสองด้านนี้ และที่มันอยู่ในมือของผู้คน มันไม่ได้มีมากไปกว่านี้อีกแล้ว และจำนวนซูเราะฮ์(บท)ที่มีอยู่ ณ.ผู้คนคือ 114 บท…

 

บุคคลใดก็ตามที่อ้างหรือพาดพิงมายังเรา(ชีอะฮ์)ว่า คัมภีร์อัลกุรอานมีจำนวนมากกว่าที่มีอยู่นี้  เขาคือ “ คนโกหกใส่ร้าย”

 

หนังสือ   อัลอิอ์ติกอด๊าต ฟีดีนิล อิมามียะฮ์  หน้า 59

 

 

  1. เชคมูฟีด (มุฮัมมัด บิน มุฮัมมัด บิน นุอ์มาน) มรณะ ฮ.ศ. 413

ได้กล่าวในหนังสือ อะวาอิล อัลมะกอล๊าต หน้าที่ 93 ในหัวข้อ

 

القول في تأليف القرآن وما ذكر قوم من الزيادة فيه والنقصان

คำพูดเรื่อง การเรียบเรียงอัลกุรอาน และสิ่งที่ผู้คนกล่าวกันว่า ในคัมภีร์นี้มีการเพิ่มและตัดทอน

 

เชคมูฟีดกล่าวว่า

وقد قال جماعة من أهل الإمامة إنه لم ينقص من كلمة ولا من آية ولا من سورة

นักวิชาการชีอะฮ์อิมามียะฮ์กลุ่มหนึ่งได้กล่าวว่า  อัลกุรอานไม่ได้ถูกตัดทอนออกไปสักถ้อยคำหนึ่ง สักโองการหนึ่ง หรือสักซุเราะฮ์หนึ่ง

 

وأما الزيادةُ فيه فمقطوع على فسادها

กรณีเรื่อง อัลกุรอานถูกเพิ่มเติม แน่ใจได้เลยว่า เป็นเรื่องที่โมฆะ

بل أميل إلى عدمه وسلامة القرآن عنه

ยิ่งกว่านั้นฉันยังมีทัศนะว่า ไม่มีการเพิ่มหรือตัดทอนในมัน และอัลกุรอานปลอดภัยจากเรื่องนั้นอีกด้วย

 

  1. เชคตูซีย์ (มุฮัมมัด บิน ฮาซัน อัตตูซีย์) มรณะ ฮ.ศ. 460

ได้กล่าวใน  التبيان في تفسير القران เล่ม 1 หน้า 3 ว่า

وأما الكلام في زيادته ونقصانه فممّا لا يليق بهذا الكتاب المقصود منه العلم بمعاني القرآن ، لأنّ الزيادة مجمع على بطلانها ، والنقصان منه

ส่วนคำพูดในเรื่องมีการเพิ่มและตัดทอนของอัลกุรอาน ฉะนั้นเป็นสิ่งที่ไม่สมควรต่อคัมภีร์เล่มนี้

เพราะการเพิ่มหรือตัดทอนของอัลกุรอาน นักวิชาการมีมติตรงกันว่า เป็นเรื่องที่โมฆะ

 

فالظاهر أيضاً من مذهب المسلمين خلافه وهو الأليق بالصحيح من مذهبنا

ดังนั้นที่ปรากฏชัดเจนคือ จากทัศนะของบรรดามุสลิมก็ไม่เห็นด้วยกับเรื่องที่อัลกุรอานมีการเพิ่มหรือถูกตัด และมันคือเรื่องที่เหมาะสมที่สุดต่อความถูกต้องจากมัซฮับของพวกเรา(ชีอะฮ์)

 

 

  1. อายะตุลเลาะฮ์ สัยยิด อบุลกอซิม อัลคูอีย์ มรณะ ฮ.ศ. 1413 กล่าวว่า

وجملة القول إنّ المشهور بين علماء الشيعة ومُحقِّقيهم بل المتسالم عليه بينهم هو القول بعدم التحريف

สรุปคำพูด เรื่องที่มัชฮูรในหมู่นักวิชาการชีอะฮ์และมุฮักกิกีน(นักค้นคว้าตรวจสอบความจริง) ยิ่งกว่านั้นยังเป็นเรื่องที่ มุซัลลัมในหม่พวกเขา คือทัศนะที่ว่า ไม่มีการตะห์รีฟ(ในอัลกุรอ่าน)

 

หนังสือ อัลบะยาน ฟีตัฟซีริลกุรอ่าน หน้าที่ 201

 

 

  1. อายะตุลเลาะฮ์ สัยยิดรูฮุลลอฮ์ อัลโคมัยนี่ มรณะ ฮ.ศ. 1409 กล่าวว่า

إنّ الكتاب العزيز هو عين ما بين الدفتين، لازيادة فيه ولانقصان

แท้จริงคัมภีร์อัลกุรอ่านอันทรงเกียรติ คือฉบับที่อยู่ในระหว่างสองปก ในมันไม่มีเพิ่มเติมหรือตัดทอน

 

وإنّ الإختلاف في القراءات أمرٌ حادث ناشٍ عن اختلاف الإجتهادات

และความขัดแย้งในเรื่องการอ่าน(กิรออะฮ์ต่างๆ)คือเรื่องใหม่ที่เกิดมาจากความขัดแย้งของการอิจญ์ติฮาด

หนังสือ ตะฮ์ซีบ อัลอุซูล หน้า 165

 

تهذيب الأصول تقرير العلامة الأكبر الاستاذ الاعظم آية الله العظمي روح الله الموسوي الخميني بقلم جعفر السبحاني التبريزي مطبعة مهر،ايران-قم ج 2 ص 165

 

 

นี่คือฟัตวาของอุละมาอ์ชีอะฮ์ระดับมัรเญี๊ยะอ์สูงสุด และเป็นอุละมาอ์มุฮักกิกีน