lasted posts

Popular

fff

الشيخ عبد الرحمن بن صالح بن صالح المحمود

อะกีดะฮ์วาฮาบีกับซุนนี่อะชาอิเราะฮ์มีข้อแตกต่างกันมากไหม

หนังสือ เมากิ๊ฟ อิบนิตัยมียะฮ์ มินัล อะชาอิเราะฮ์  เรียบเรียงโดย ด็อกเตอร์ อับดุลเราะห์มาน บิน ซอและห์ บิน ซอและห์ อัลมะห์มู๊ด เล่ม 2 หน้า 1247 พิมพ์ครั้งที่ 1 ปีพิมพ์ฮิจเราะฮ์ที่ 1433  ส.นพ. ดารุล อิบนุลเญาซีย์

ด็อกเตอร์ อับดุลเราะห์มาน อัลมะห์มู๊ด (เกิดฮิจเราะฮ์ที่ 1373 ) อาจารย์สาขาอะกีดะฮ์แห่งญามิอะฮ์ อิหม่ามมูฮัมมัด บินซะอู๊ด กล่าวในบทส่งท้าย( الْخَاتِمَةُ ) ของหนังสือเล่มนี้ว่า

3- ظُهُوْرُ شَيْخِ الْإِسْلاَمِ فِي ذَلِكَ الْعَصْرِ الَّذِيْ طَغَتْ فِيْهِ الطَّوَائِفُ الْمُنْحَرِفَةُ مِنْ باَطِنِيَّة وَرَافِضَة، وَصُوْفِيَّة، وَمُعْتَزِلَة وَأَشاَعِرَة…

  1. การปรากฏของชัยคุลอิสลาม(อิบนิตัยมียะฮ์)ในยุคนั้น ซึ่งกลุ่มเบี่ยงเบนต่างๆได้เลยเถิดในช่วงนั้นคือ พวกบาตินียะฮ์ พวกรอฟิเฏาะฮ์ พวกซูฟีย์ พวกมุอ์ตะซิละฮ์และพวกอะชาอิเราะฮ์…

6- أَماَّ مَوْقِفُ ابْنِ تَيْمِيَّة مِنَ الْأَشاَعِرَة فَقَدْ تَبَيَّنَ مِماَّ سَبَقَ…

6 – จุดยืนของอิบนิตัยมียะฮ์ที่มีต่อพวกอะชาอิเราะฮ์ ตามที่อธิบายผ่านมาแล้ว…

وَمِنْ ثُمَّ جاَءَتْ رُدُوْدُهُ شاَمِلَة لِمَساَئِلِ تَوْحِيْدِ الرُّبُوْبِيَّة، وَالْأُلُوْهِيَّة، وَالْأَسْماَءِ وَالصِّفاَتِ، وَالْقَدْرِ وَالْإِِيْماَنِ وَغَيْرِهاَ

6.2.และนอกเหนือจากนั้น ได้มีการตอบโต้ของเขา(อิบนุตัยมียะฮ์)ครอบคลุมทั้งหมดต่อ เรื่องเตาฮีด รูบูบียะฮ์, เรื่องอุลูฮียะฮ์, เรื่องอัลอัสมาอ์ วัซซีฟาต เรื่องกอฎอกอดัร เรื่องอีหม่าน และเรื่องอื่นๆ

وَرُدُوْدُ شَيْخِ الْإِسْلاَمِ أَظْهَرَتْ ماَ فِي مَذْهَبِ الْأَشاَعِرَةِ مِن انْحِرَافاَتٍ شَمِلَتْ أَغْلَبَ جَوَانِبَ الْعَقِيْدَةِ

6.3.การตอบโต้ของชัยคุลอิสลาม(อิบนิตัยมียะฮ์) ได้แสดงให้เห็นถึงสิ่งที่มีอยู่ในมัซฮับอะชาอิเราะฮ์ จากการเบี่ยงเบนต่างๆ โดยส่วนมากได้ครอบคลุมถึงเรื่องต่างๆทางด้านอะกีดะฮ์

บทสรุปที่เราได้รับจากตำราวาฮาบีเล่มนี้คือ ตามแนวคิดของวาฮาบีถือว่า เรื่องอีหม่านและอะกีดะฮ์ของซุนนี่อะชาอิเราะฮ์โดยส่วนมากนั้นเบี่ยงเบนหลงทาง