lasted posts

Popular

image_20128151530138595

อุละมาอ์วาฮาบีย์สารภาพว่า ชีอะฮ์ คือ ผู้ปฏิบัติตามอะฮ์ลุลบัยต์นบี

 

1- อิบนิ ตัยมียะฮ์   กล่าวว่า

وَ الرَّافِضَةُ يَجْعَلُوْنَهُم مَعْصُوْمِيْنَ كاَلرَّسُوْل (ص) وَيَجْعَلُوْنَ كُلَّ ماَ قَالُوْهُ نَقْلاً عَنِ الرَّسُوْلِ (ص)

พวกรอฟิเฎาะฮ์ ได้ทำให้พวกเขา(บรรดาอิม่ามอะฮ์ลุลบัยต์) เป็นผู้บริสุทธิ์เหมือนกับท่านรอซูล(ศ) และพวกเขาได้ทำให้ทุกสิ่งที่บรรดาอิม่ามได้กล่าวมัน คือบทรายงานที่มาจากท่านรอซูล(ศ)

وَيَجْعَلُوْنَ إِجْماَعَ طاَئِفَتِهِمْ حُجَّةً مَعْصُوْمَةً

และพวกรอฟิเฎาะฮ์ ได้ทำให้การลงมติของกลุ่มของพวกเขาคือ หลักฐานอันบริสุทธิ์

وعلي هذه الاصول الثلاثة بَنَوْ شرائع دينهم  لكن جُمهور ما ينقلونه من الشريعة موافِقٌ لِقول جمهور المسلمين

และบนรากฐานสามประการนี้ พวกรอฟิเฎาะฮ์ได้ตั้งอยู่บนชะรีอะฮ์ของศาสนาของพวกเขา  แต่ทว่ามหาชนนั้นได้ถ่ายทอดมันมาจากชะรีอะฮ์ ที่สอดคล้องกับคำพูดของมหาชนมุสลิมีน

فيه ما هو من مواقع الإجماع وفيه ما فيه نزاعٌ بين أهل السنة

ในนั้น(เรื่องของชีอะฮ์)มีสิ่งที่มาจากแหล่งที่เป็น “อิจญ์ม๊าอ์-มติ” และในนั้น ก็มีเรื่องที่ยังขัดแย้งกันในหมู่อะฮ์ลุซซุนนะฮ์

فليس الغالب فيما ينقلونه عن هؤلاء الأئمة من مسائل الشرع الكذب

ไม่ใช่ส่วนใหญ่ สิ่งที่พวกเขา(ชีอะฮ์)ได้ถ่ายทอดมันมาจากบรรดาอิม่ามเหล่านี้ จากปัญหาต่างๆทางด้านศาสนาจะเป็นเรื่องโกหกทั้งหมด

بل الغالب عليه الصدق وفيه ما هو كذبٌ خطأ أو عمداً بلا ريب وأقوالهم كأقوال نظرائهم من أئمة المسلمين

แต่ทว่าส่วนใหญ่นั้นก็มีความสัจจริงอยู่บนมัน และในนั้น(เรื่องของชีอะฮ์)ก็มีสิ่งที่เป็นเท็จ ทั้งผิดพลาดและทั้งจงใจ โดยไม่ต้องสงสัยเลย และบรรดาคำพูดของพวกเขา(ชีอะฮ์) ก็เหมือนคำพูดของบรรดาเจ้าของทัศนะของพวกเขา(ซุนนะห์)ที่มาจากบรรดาอิหม่ามของบรรดามุสลิมีน

หนังสือ  อัลร็อดดุ อะลา อัซ-ซุบกีย์  ฟี มัสอะละฮ์ ตะอ์ลี๊ก อัตเตาะล๊าก  เล่ม  2 : 697

كتاب  الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق  لابن تيمية  ج 2 ص 697

เราถือว่า อิบนุตัยมียะฮ์ ได้กล่าวสิ่งนี้เที่ยงธรรมที่สุดในการพาดพิงถึงกลุ่มชีอะฮ์

 

2 – อิบนิ ก็อยยิม  กล่าวว่า 

الوجه التاسع إنَّ فُقَهاَءَ الْإِماَمِيَّة مِنْ أَوَّلِهِمْ إِلَى آخِرِهِمْ يَنْقُلُوْنَ عَنْ أَهْلِ الْبَيْتِ أَنَّهُ لاَ يَقَعُ الطَّلاَقُ الْمَحْلُوْفُ بِهِ وَهَذاَ مُتَوَاتِرٌ عِنْدَهُمْ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَغَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ

ด้านที่เก้า บรรดาฟุเกาะฮาอ์ชีอะฮ์อิมามียะฮ์ นับจากชนรุ่นแรกจนถึงชนรุ่นหลัง  พวกเขาได้รับการถ่ายทอดมาจากอะฮ์ลุลบัยต์ว่า การหย่าร้างจะไม่เกิดขึ้นด้วยการถูกสาบานต่อมัน และนี่คือเรื่อง มุตะวาติรตามทัศนะของชีอะฮ์ อันเป็นบทรายงานที่มาจากอิม่ามญะอ์ฟัร บิน มุฮัมมัด และจากอะฮ์ลุลบัยต์คนอื่น

وَهَبْ أنَّ مُكاَبِراً كِذْبُهُمْ كُلَّهُمْ وَقاَلَ قَدْ تَوَاطَئُوْا عَلَى الْكِذْبِ عَنْ أَهْلِ الْبَيْتِ

และคาดว่า แท้จริงความผิดขั้นมหันต์คือ การปฏิเสธพวกเขา(ชีอะฮ์ทั้งหมด และเขาได้กล่าวว่า พวกเขาได้ร่วมกันโกหกว่ามาจากอะฮ์ลุลบัยต์

فَفِي الْقَوْمِ فُقَهاَء وَأَصْحَابُ عِلْمٍ وَنَظْرٍ فِي اِجْتِهاَدٍ وَإن كاَنُوا مُخْطِئِيْنَ مُبْتَدِعِيْنَ فِي أَمْرِ الصَّحاَبَة

เพราะในกลุ่มชน(ชีอะฮ์) มีบรรดาฟุเกาะฮาอ์ บรรดานักวิชาการและเจ้าของทัศนะในการอิจญ์ติฮ๊าด และถึงแม้ว่าพวกเขาเป็นบรรดาผู้ผิดพลาด ผู้ทำบิดอะฮ์ในเรื่องซอฮาบะฮ์

فَلاَ يُوجِبُ ذَلِكَ الْحُكْمَ عَلَيْهِمْ كُلَّهُمْ بِالْكِذْبِ وَالْجَهْلِ

สิ่งนั้นมิได้เป็นเหตุต้องฮุก่ม-ตัดสินพวกเขา(ชีอะฮ์)ทั้งหมดว่า โกหกและโง่เขลา

وقد روى أصحابُ الصحيح عن جماعة من الشيعة وحملوا حديثهم واحتج به المسلمون

แน่นอนเจ้าของตำราซอเฮี๊ยะฮ์(เช่นบุคอรีย์และมุสลิม)ได้รายงานหะดีษมาจากพวกชีอะฮ์กลุ่มหนึ่ง และพวกเขาได้แบกรายงานหะดีษของพวกเขา(ชีอะฮ์) และบรรดามุสลิมได้อ้างอิงเป็นหลักฐานด้วยสิ่งนั้น

ولم يزل الفقهاء ينقلون خلافهم ويبحثون معهم والقوم وإن أخطأوا في بَعْضِ الْمواضع لم يلزم من ذلك أن يكون جميع ما قالوه خطأ حتى يرد عليهم هذا لو انفردوا بذلك عن الأُمة

บรรดาฟุเกาะฮาอ์(นักนิติศาสตร์ซุนนะห์) ยังคงรายงานถึงปัญหาคิล๊าฟของพวกเขา(ชีอะฮ์)และพวกเขาได้ค้นคว้าวิจัยไปพร้อมกับพวกเขา(ชีอะฮ์)  และกลุ่มชน(ชีอะฮ์)ถึงแม้ว่าจะมีความผิดพลาดบ้างในบางเรื่อง สิ่งนั้นมันก็ไม่จำเป็นว่า ทั้งหมดทุกสิ่งที่พวกเขาได้กล่าวมันคือสิ่งที่ผิด จนต้องตอบโต้ต่อพวกเขา ถึงแม้ว่าพวกเขา(ชีอะฮ์)จะแยกตัวต่อเรื่องนั้นจากประชาชาติ(โดยส่วนมาก)ก็ตาม

หนังสือ อัซ-ซ่อวาอิกุล มุรซะละฮ์  เล่ม  2 : 616

الصواعق المرسلة  لابن قيم  ج 2  ص 616

 

3 – เชคมุฮัมมัด นาซิรุดดีน อัลบานีย์ กล่าวว่า

وَ لَكِنْ يُوجَد خِلاَفاَت مِثْلُ الْمَذَاهِبُ الأربعة فعَلَى الرَّأْسِ وَ الْعَيْنِ , وَ لكن عندَناَ خلافات جذرية

يَكْفِيْ عِنْدَناَ الْقُرْآن وَالسُّنَّة  وَهُمْ عِنْدَهُمْ القُرآن وَأَهْلُ الْبَيْتِ …

อัลกุรอานและซุนนะห์ เพียงพอสำหรับเรา(ชาวซุนนะห์) และด้วยอัลกุรอ่านกับอะฮ์ลุลบัยต์ เพียงพอสำหรับพวกเขา(ชีอะฮ์)…

หนังสือ กิตาบ อัลฟะตาวา อัลมุฮิมมะฮ์  ของเชคอัลบานีย์  หน้า  154

كتاب الفتاوي المهمة – للشيخ الألباني – صفحة 154