lasted posts

Popular

hamka151

 

 

 

เปิดสมองวะฮาบี ตอนบทบาทของสุลัยมาน บิน อับดุลวะฮาบตอนที่๒

 

 

 

ข้าพเจ้าได้จ้องมองเขาอย่างไม่พอใจและพูดว่า สมัยที่เรากำลังศึกษาอยู่ในมหาวิทยาลัยของวะฮาบียฺในประเทศเยเมน หรือในมหาวิทยาลัยประเทศซาอุดีอาระเบียนั้น ความเกลียดชังอย่างรุนแรงได้ครอบงำเรา ทำให้เราได้ดูถูกเหยียดหยามเชคสุลัยมาน หรือพวกเราชอบที่จะใส่ร้ายเขา เนื่องจากพวกเราเชื่อว่าเขาได้ตายจากโลกไปในสภาพที่เป็นกาฟิร อย่างรุนแรง

 

แต่ในที่นั้นข้าพเจ้าได้เห็นสายตาคู่หนึ่งที่ไม่ได้แสดงความเป็นมิตร และมีความรู้สึกว่าเขาคิดไม่ดีข้าพเจ้าจึงได้กล่าวกับเขาอย่างนิ่มนวลว่า สมัยที่เชคสุลัยมานยังมีชีวิตอยู่พวกเราได้ประกาศสงครามกับเขา และเมื่อเขาอำลาจากโลกนี้ไปเราก็ได้สั่งห้ามผู้คนไม่ให้ไปร่วมงานศพของเขา ขณะที่เขาคือผู้รู้ที่ยิ่งใหญ่ที่มีความชำนาญตำราของอิบนุตัยมียะฮฺ และอิบนุก็อยยิมอย่างยอดเยี่ยม เขายังเป็นนักเผยแผ่ที่ทรงคุณวุฒิแห่งสำนักคิดสะละฟีย์ในยุคสมัยของตน อีกทั้งเขายังเป็นศัตรูกับพวกซูฟียฺอีกต่างหาก

ชายคนนั้นได้กล่าวกับข้าพเจ้าว่า อุละมาอฺ (ผู้รู้) ชาวซาอุดิอาระเบียเห็นพร้องต้องกัน โดยสั่งห้ามไม่ให้อ่านหนังสือของสุลัยมาน บินอับดุลวะฮาบ ตั้งแต่ 200 ปีก่อนหน้านี้

 

ข้าพเจ้ากล่าวกับเขาว่า ฉันทราบดีเรื่องนี้ เนื่องจากฉันเคยอ่านเรื่องนี้จากหนังสือ ฮัซร์ อัลอุละมาอ์ มินฮา  มาแล้ว ซึ่งมีผลในเชิงลบอย่างมากกับหนังสือ อัซเซาะวาอิก อัลอิลาฮียะฮฺ ฟี มัซฮับ อัลวะฮาบียะฮฺ เขียนโดย เชคสุลัยมาน บิน อับดุลวะฮาบ เนื่องจากหนังสือดังกล่าวกลายเป็นสาเหตุสำคัญทำให้ชาว ฮะรีมลัน ดื้อดึงไม่ยอมรับคำเชิญชวนของเชค ซึ่งเรื่องไม่ได้หยุดอยู่แค่นั้น ทว่าหนังสือของเขาได้ลามปรามไปจนถึงเมือง อัลอัยยินะฮฺ ซึ่งบุคคลที่อยู่ในเมืองนี้ต่างอ้างตนว่าเป็นนักปราชญ์ผู้รู้ทั้งสิ้น พวกเขายังเกิดความสับสนขึ้นในใจ 

ดังที่ข้าพเจ้ากล่าวไปแล้วว่า สำหรับเราแล้วเป็นที่ชัดเจนว่า สิ่งที่เชคสุลัยมาน บิน อับดุลวะฮาบ ได้ประพันธ์ขึ้น เป็นเสมือนตำราที่มาหยุดยั้งแนวคิดของวะฮาบียฺ ข้าพเจ้าได้ทดลองกับตัวเอง จึงสามารถกล่าวได้ว่าทุกคนที่ได้รับทางนำจากตำราของเชคสุลัยมาน บิน อับดุลวะฮาบ พวกเขาจะละทิ้งแนวความคิดของมุฮัมมัด บิน อับดุลวะฮาบทันที ฉะนั้น ถึงตรงนี้เป็นที่กระจ่างชัดว่า หนังสือเตาฮีดของสุลัยมาน บิน อับดุลวะฮาบ เชิญชวนมุสลิมไปสู่ความเป็นเอกภาพของสังคม ขณะที่หนังสือเตาฮีดของเชคมุฮัมมัด บิน อับดุลวะฮาบ ได้เชิญชวนไปสู่การปฏิเสธความเป็นมุสลิม

ข้าพเจ้าได้ใคร่ครวญแล้วมีความประหลาดใจอย่างยิ่งต่อคำสั่งของเชคมุฮัมมัด บิน อับดุลวะฮาบ ที่ให้สั่งให้ประหารชีวิตทุกคนที่มีความคิดเห็นขัดแย้งกับตน เขาเคยออกคำสั่งสังหารหมู่ประชาชนในหมู่บ้านหนึ่งตายจนหมดสิ้น เบื้องต้นข้าพเจ้าเห็นว่าเขาเขียนจดหมายกล่าวอ้างว่า ประชาชนเหล่านั้นว่าเป็น กาฟิร เช่น ตัวอย่างเขากล่าวว่า

 

ฉันขอฟัตวาว่าประชาชนในเมืองชัมซาน บรรดาบุตรหลานของพวกเขา และผู้ปฏิบัติตามหรือเห็นด้วยกับแนวคิดของเขาทุกคน เป็นกาฟิร และฉันขอเรียกพวกเขาทุกคนว่าเป็น ฏอฆูต

 

จดหมายอีกฉบับหนึ่งเขากล่าวว่า ฉันจะสร้างความประหลาดใจต่อทุกคนว่า

 

เราถือว่าพวกฏอฆูตจากเมือง อัลคะรัจญฺ (Al-Kharj)  และนอกเหนือจากที่นั้นทุกคนเป็นกาฟิร

 

ผลงานด้านการเขียนส่วนใหญ่ของเชคมุฮัมมัด บิน อับดุลวะฮาบ มีปรากฏออกมาใน 2 ลักษณะ ซึ่งจะขออธิบายหนึ่งในสองลักษณะดังกล่าว

 

ข้าพเจ้ายังจำได้ดีว่า ขณะที่ข้าพเจ้าอยู่ในซาอุดิอาระเบีย ข้าพเจ้ามักอ่านตำราของเชคมุฮัมมัด บิน อับดุลวะฮาบเป็นประจำ และมีการวิพากษ์กันว่าเป็นเพราะเหตุใด หัวใจราจึงมีอคติและกล่าวประณามบุคคลที่ไม่เชื่อฟังปฏิบัติตามเชค เพราะเหตุใดแรงปรารถนาที่จะประณามพวกเขาว่าเป็นกาฟิร จึงครอบคลุมเหนือจิตใจของเรา มาตรว่าพวกเรามีอำนาจอยู่ในมือ แน่นอน พวกเราจะขุดรากถอนโคนกลุ่มบุคคลที่มีความคิดเห็นขัดแย้งกับเชคมุฮัมมัด บิน อับดุลวะฮาบ เราจะนั่งทำลายพวกเขาตลอดทั้งวันทั้งคืน และสิ่งเหล่านี้คือความอคติที่พวกเรามีต่อบรรดามุสลิมที่ไม่เชื่อฟังปฏิบัติตามเชค ซึ่งแน่นอนว่า สิ่งนี้จะอยู่ในใจของบุคคลที่มีความอธรรมและรักการนองเลือด

วันหนึ่งพวกเราได้อ่านจดหมายของเชคมุฮัมมัด บิน อับดุลวะฮาบ ที่เขียนถึงนักปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ร่วมสมัยเดียวกันกับท่านนามว่า เชคสุลัยมาน บิน สะฮีม  ซึ่งเชคมุฮัมมัด กล่าวถึงเขาอย่างรุนแรงโดยไม่ให้เกียรติว่า โอ้ สุลัยมานบุตรของสะฮีมผู้ไม่เข้าใจ เจ้าไม่เข้าใจความหมายของอิบาดะฮฺว่าหมายถึงอะไร

 

เช่นกันเชคได้กล่าวเรียกเชคสุลัยมานอย่างหน้าเกลียดอีกอย่างว่า “ชายผู้นี้คือ วัว ซึ่งเขาแยกไม่ออกระหว่างองุ่นกับลูกมะเดื่อ”

ทำนองเดียวกันเชคได้กล่าวถึงสุลัยมานและบุคคลอื่นๆว่า “พวกเขาได้พยายามที่จะปฏิเสธศาสนานี้และได้กล่าวประณาม”

จดหมายของเชคมุฮัมมัด บิน อับดุลวะฮาบ ไม่ได้สร้างความรันทดใจแก่นักปราชญ์ชาว นัจญฺด์ เพียงอย่างเดียว ทว่าข้าพเจ้าจำได้เสมอว่า เมื่อเราได้อ่านจดหมายของเชคที่เขียนถึงนักปราชญ์ท่านนั้นแล้ว พวกเราได้วิพากษ์วิจารณ์กันจนเกือบรุ่งสาง พวกเราทุกคนต่างมีความหวังว่า โอ้ พระเจ้าพวกเราหน้าจะได้อยู่ร่วมสมัยกับเขา พวกเราจะได้ตัดศีรษะของเขาเพื่อแสวงความใกล้ชิดกับพระเจ้า อิทธิพลของจดหมายเชคยังมีผลกับเราจนถึงปัจจุบัน จนกระทั่งว่าวะฮาบียฺแห่งยุคสมัย ดร. อัลดุลลอฮฺ อัลอุซมียีน ได้เขียนบทความเชิงวิเคราะห์ ภายใต้ชื่อว่า ทัศนะของสุลัยมาน บิน สะฮีม เกี่ยวกับการเชิญชวนของเชค มุฮัมมัด บิน อับดุลวะฮาบ

 

 

 

anti-salafi.com