lasted posts

Popular

happy-marriage2426263690

จับเท็จฮะดีษ” เก๊ “ เรื่อง นิกะห์ มุตอะฮ์ ถูกยกเลิกที่  ฮูเนน

 

###### ###### ######

 

พวกวาฮาบีได้อ้างว่า 

ท่านรอซูล()สั่งห้ามมุตอะฮ์สตรีที่สงครามฮูเนน  ..08

 

۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩

หากคุณอ้างฮะดีษบทนี้

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِىٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالُوا أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ أَخْبَرَنِى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ وَالْحَسَنَ ابْنَىْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِىٍّ أَخْبَرَاهُ أَنَّ أَبَاهُمَا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِىٍّ أَخْبَرَهُمَا

أَنَّ عَلِىَّ بْنَ أَبِى طَالِبٍ رضى الله عنه قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ (ص) يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ.

قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى يَوْمَ حُنَيْنٍ وَقَالَ هَكَذَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ مِنْ كِتَابِهِ.

อัมรู บิน อาลี และมุฮัมมัด บิน บัชชารและมุฮัมมัด บิน อัลมุษันนา เล่าว่า  อับดุลวาฮาบ เล่าว่าฉันได้ยิน ยะห์ยา บิน สะอีด เล่าว่า มาลิก บิน อะนัส ได้เล่าให้ฉันฟังว่า

อิบนุ ชิฮาบ(อัซซุฮ์รี) เล่าว่า อับดุลลอฮ์กับอัลฮาซัน บุตรของมุฮัมมัด(อัลฮะนาฟียะฮ์)  บิน อาลี(บินอบีตอลิบ) ได้เล่าให้เขาฟังว่า พ่อของทั้งสองคือ มุฮัมมัด (อัลฮะนาฟียะฮ์) บิน อาลี บินอบีตอลิบ ได้เล่าให้เขาทั้งสองฟังว่า

ท่านอาลี บิน อบีตอลิบ เล่าว่า  ท่านรอซูล(ศ)ได้ห้ามทำมุตอะฮ์ในวันค็อยบัร

อิบนุล มุษันนา ในวันฮูเนน(ท่านรอซูลก็สั่งห้าม)เช่นเดียวกัน อับดุลวาฮาบได้เล่าให้เราฟังในกิตาบของเขา

ดู สุนัน นะซาอี  ฮะดีษที่  3380

 

 

ชีอะฮ์ขอตอบว่า

 

อุลามาอ์ซุนนะฮ์ ได้วิจารณ์ไว้แล้วว่า รายงานนี้ ผิด

 

1.อิบนิฮะญัร  อัลอัลก่อลานี กล่าวว่า

مَا رَوَاهُ عَبْد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد عَنْ مَالِك فِي هَذَا الْحَدِيث فَإِنَّهُ قَالَ ” حُنَيْن ” بِمُهْمَلَةٍ أَوَّله وَنُونَيْنِ أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَنَبَّهَا عَلَى أَنَّهُ وَهْمٌ تَفَرَّدَ بِهِ عَبْد الْوَهَّاب

สิ่งที่อับดุลวะฮาบ อัษษะก่อฟีได้รายงานมันไว้ จากยะห์ยา บิน สะอีด จากมาลิกในฮะดีษนี้ ที่เขากล่าวว่า (ท่านรอซูล ศ. สั่งห้ามมุตอะฮ์สตรี)ที่ฮูเนน นั้น รายงานฮะดีษนี้โดยอันนะซาอีและอัดดารุกุฏนีนั้น ขอเตือนว่ามันเป็นการเดาสุ่มต่อเรื่องนี้เองของอับดุลวะฮาบ

ดูฟัตฮุลบารี เล่ม 14 : 367 ฮะดีษที่ 4723

 

2.ท่านยะห์ยา บิน มะอีน ได้ตำหนิ”อะดาละฮ์”ของอัซซุฮ์รี่ ตอนที่มีการเปรียบเทียบระหว่างเขากับอัลอะอ์มัช   โดยอิบนุฮะญัร กล่าวตรงประวัติของ อัลอะอ์มัช ว่า

حكى الحاكم عن ابن معين أنه قال : أجود الأسانيد : الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله . فقال له إنسان : الأعمش مثل الزهري  فقال : تريد من الأعمش أن يكون مثل الزهري الزهري يرى العرض والإجازة ويعمل لبني أمية  والأعمش فقير ، صبور ، مجانب للسلطان ، ورع ، عالم بالقرآن ،

อัลฮากิมได้เล่าจากท่านยะห์ยา บินมะอีน เขากล่าวว่า สารบบสายรายงานดีที่สุดคือของอัลอะอ์มัช จากอิบรอฮีมจากอัลก่อมะฮ์จากอับดุลลอฮ์

มีผู้คนกล่าวกับเขาว่า ของอัลอะอ์มัชจะเทียบเท่าของอัซซุฮ์รีหรือ

อิบนิมะอีนกล่าวว่า ท่านมุ่งหมายจากอัลอะอ์มัชในการที่จะให้เหมือนกับอัซซุฮ์รีหรือ

อัซซุฮ์รีเห็นแก่ยศถาบรรดาศักดิ์และรางวัล เขาทำงานรับใช้ให้กับพวกอุมัยยะฮ์ ส่วนอัลอะอ์มัชเป็นคนยากจน อดทน ออกห่างจากพวกซุลตอน มีความวาเราะฮ์ ผู้รู้คัมภีร์กุรอ่าน

ดูตะฮ์ซีบุต ตะฮ์ซีบ เล่ม 4 : 195 อันดับที่ 386

 

สถานะของอับดุลลอฮ์ บิน  มุฮัมมัด(ฮะนาฟียะฮ์) บิน อาลี บิน อบีตอลิบ มรณะ ปีฮ.ศ. 198-199

อิบนุฮะญัร อัลอัสเกาะลานี กล่าวว่า

وَكَانَ عَبْد اللَّه يَتَّبِع السَّبَئِيَّة ” ا ه وَالسَّبَئِيَّة بِمُهْمَلَةٍ ثُمَّ مُوَحَّدَة يُنْسَبُونَ إِلَى عَبْد اللَّه بْن سَبَأ

อับดุลลอฮ์ บินมุฮัมมัด ปฏิบัติตตามพวกสะบะอียะฮ์….ซึ่งพวกเขาอ้างอิงไปยังอับดุลลอฮ์ บินสะบะฮ์

ดูฟัตฮุลบารี เล่ม 14 : 367 ฮะดีษที่ 4723

 

อัลบัฆดาดีย์  กล่าวว่า : พวกอัลสะบะอียะฮ์ คือผู้ติดตาม(แนวคิดของ)อับดุลลอฮ์ บิน สะบะอ์ ที่เสแสร้งคลั่งไคล้ท่านอาลี รอฎิยัลลอฮ์ อันฮุ อย่างเกินขอบเขต และยังกล่าวอ้างว่าท่านเป็นนบี สุดท้ายถึงกับอ้างว่า ท่านอาลีคืออัลลอฮ์

 

จึงอยากถามว่าทำไมทั้งอัลบุคอรี กับมุสลิม บินฮัจยาจและมุฮัดดิษซุนนะฮ์คนอื่นๆจึงยอมรับรายงานของอับดุลลอฮ์ บินมุฮัมมัด บิน อัลฮะนาฟียะฮ์  ซึ่งเป็นพวกสะบะอียะฮ์ ว่า ซอฮิฮ์ ฟังดูแล้วพึลึกดี

และชีอะฮ์สิบสองอิม่าม ก็ไม่ยอมรับรายงานฮะดีษของอับดุลลอฮ์ บินมุฮัมมัด บิน อัลฮะนาฟียะฮ์ ผู้ตามพวกสะบะอียะฮ์ที่อ้างว่าท่านอาลีเป็นนบีหรือเป็นอัลลอฮ์อย่างแน่นอน

 

 

3.ขอบอกว่า ฮะดีษบทนี้ก็ไปเสริมต่อบรรดาผู้ที่เล่าเรื่องนี้ อันมีที่มาจาก อัลรอบิ๊อ์ บิน ซับเราะฮ์ด้วยตัวเขาเองว่า การห้ามทำมุตอะฮ์นั้นเกิดขึ้นที่ฮัจญะตุลวะดาอ์

ท่านอบู ดาวูด รายงานว่า

حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنِ الزُّهْرِىِّ قَالَ كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَتَذَاكَرْنَا مُتْعَةَ النِّسَاءِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ رَبِيعُ بْنُ سَبْرَةَ أَشْهَدُ عَلَى أَبِى أَنَّهُ حَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) نَهَى عَنْهَا فِى حَجَّةِ الْوَدَاعِ.

มุสัดดัด บิน มุสัรฮัด จากอับดุลวาริษ จากอิสมาอีล บิน อุมัยยะฮ์ จากอัซซุฮ์รี เล่าว่า  พวกเราอยู่กับท่านอุมัร บิน อับดุลอะซีซ แล้วเราได้ปรึกษาหารือถึงเรื่องมุตอะฮ์นิซาอ์  มีชายคนหนึ่ง เรียกเขาว่า รอบิ๊อ์ บิน ซับเราะฮ์ ได้กล่าวกับเขาว่า ข้าพเจ้าขอเป็นพยานยืนยันต่อพ่อของฉันว่า แท้จริงเขาได้รายงานฮะดีษหนึ่งว่า ท่านรอซูล(ศ)ได้สั่งห้ามมัน(มุตอะฮ์สตรี) ที่ฮัจญะตุลวะดาอ์

ดู สุนันอบีดาวูด ฮะดีษที่ 2074

 

วิจารณ์สถานะของ

ยะห์ยา บินมะอีน ได้วิจารณ์ว่า “ อับดุลมะลิก ดออีฟในการรายงาน”

ด้วยเหตุนี้อัลบุคอรีจึงไม่รับรายงานฮะดีษของอับดุลมะลิกไว้ในตำราซอฮิฮ์ของเขา

 

อิบนุฮะญัร อัลอัสก่อลานี กล่าวว่า

قال أبو خيثمة : سئل يحيى بن معين عن أحاديث عبدالملك بن الربيع عن أبيه عن جدّه فقال : ضِعاَفٌ

อบูคุษัยมะฮ์เล่าว่า ยะห์ยา บิน มะอีนถูกถามถึงรายงานฮะดีษต่างๆของอับดุลมะลิก บินอัลรอบิ๊อ์ ที่มาจากพ่อเขา จากปู่เขา(ว่าเชื่อได้ไหม)  เขา(ยะห์ยา)ได้ตอบว่า ดออีฟทุกคน (เพราะใช้รูปพหูพจน์ของคำดออีฟ)

وحكى ابن الجوزي عن ابن معين أنّه قال : عبد الملك ضعيف

อิบนุลเญาซี ได้เล่าจากยะห์ บิน มะอีน เขากล่าวว่า อับดุลมะลิก นั้น อ่อนแอในการรายงาน

وقال أبو الحسن ابن القطّان : لم تثبت عدالته ، وإن كان مسلم أخرج له فغير محتجّ به . إنتهى

อบูฮาซัน อิบนุ อัลกอฏฏอน กล่าวว่า  ไม่มีการยืนยันถึงความอะดาละฮ์ของอับดุลมะลิก ถึงแม้ว่าท่านมุสลิม(เจ้าของซอฮิฮ์มุสลิม)จะรายงานฮะดีษของอับดุลมะลิกไว้ก็ตาม แต่ก็ไม่อาจเอาเขาเป็นหลักฐานอ้างอิงได้  จบข่าว.

ومسلم إنّما أخرج له حديثاً واحداً في المتعة متابعةً . وقد نبّه على ذلك المؤلّف

ที่จริงท่านมุสลิม(เจ้าของซอฮิฮ์มุสลิม)ได้บันทึกรายงานฮะดีษของอับดุลมะลิกไว้แค่หนึ่งบทเท่านั้นในเรื่องนิกะห์มุตอะฮ์ และเจ้าของตำราซอฮิฮ์ก็ได้กำชับเตือนต่อรายงานนั้นเอาไว้แล้ว

ดู ตะฮ์ซีบุต ตะฮ์ซีบ เล่ม 6 : 349 อันดับที่ 745

 

อบู ฮาติม มุฮัมมัด บิน ฮิบบาน อัลบัสตี ได้วิจารณ์ว่า

عبد الملك بن الربيع بن سبرة : منكر الحديث جدا يروي عن أبيه ما لم يتابع عليه

อับดุลมะลิก บิน รอบิ๊อ์ บิน ซับเราะฮ์  มุงกัรฮะดีษ ญิดดัน คือเขามีสถานะดออีฟมากๆในการรายงาน เขารายงานฮะดีษจากพ่อเขา ไม่มีใครตามเขา

ดู อัลมัจญ์รูฮีน เล่ม 2 : 132 อันดับที่ 730

 

ท่านยะห์ยา บิน มะอีน  กล่าวว่า

1.อับดุลมะลิก บิน อัรรอบิ๊อ์

2.อัรรอบิ๊อ์ บิน ซับเราะฮ์

  1. ซับเราะฮ์ บิน มะอ์บัด อัลญุฮันนี

= ดออีฟทั้งสามคนในการรายงานฮะดีษ

 

۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩