lasted posts

Popular

251240_943

เปิดสมองวะฮาบี ตอนการละหมาดของชีอะฮ์

 

 

หนังสือ ซอเฮี๊ยะฮ์ มุสลิม  เล่ม 2  หน้า 151 บรรทัดที่  10

 

ส.น.พ. ดารุล ฟิกริ  เบรุต เลบานอน

 

บาบ อัลญัมอุ บัยนัซ-ซ่อลาตัยนิ ฟิล ฮัฎริ

แปลว่า การควบ ระหว่าง สองนมาซ ในยามปกติ

 

ยะห์ยา บิน ยะห์ยา – มาลิก – อบิซซูเบร – จากสะอีด บิน ญูเบร  จาก อิบนุ อับบาส เล่าว่า

 

صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا

 

ท่านรอซูลุลลอฮ์(ศ)ได้ทำนมาซ ซุฮ์ริและอัศริ รวมกัน และได้ทำนมาซ มัฆริบกับอิชาอ์ รวมกัน

 

فِى غَيْرِ خَوْفٍ وَلاَ سَفَرٍ

 

ในยามที่ ไม่มีเหตุน่ากลัวใดๆ และ ไม่ได้เดินทาง

 

#####################

 

ทัศนะ อะฮ์ลุลบัยต์นบี ต่อเรื่อง นมาซควบ ในยามปกติ

 

อิม่ามญะอ์ฟัร(อ)เล่าว่า

 

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ بِأَذَانٍ وَ إِقَامَتَيْنِ

 

ท่านรอซูลุลลอฮ์(ศ)ได้รวมนมาซระหว่าง”ซุฮ์ริกับอัซริ” ด้วยหนึ่งอะซานและสองอิกอมัต

 

وَ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَ الْعِشَاءِ فِي الْحَضَرِ مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَ إِقَامَتَيْنِ

 

และท่านได้รวมนมาซระหว่าง”มัฆริบกับอิชาอ์” ในยามปกติ โดยปราศจากสาเหตุใด ด้วยหนึ่งอะซานและสองอิกอมัต

 

หนังสือ วะซาอิลุชชีอะฮ์ เล่ม 4 : 221 ฮะดีษที่ 4971

สถานะฮะดีษ : เชื่อถือได้

ตรวจทานโดย มัรกัซบุฮูซ คอมพิวเตอร์ ลิลอุลูมิลอิสลามียะฮ์ กุม อิหร่าน

 

بَابُ جَوَازِ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ لِغَيْرِ عُذْرٍ

หมวด อนุญาตให้รวมระหว่างสองนมาซได้ โดยปราศจากอุปสรรค

 

////////////

 

สรุป –

1.ตัวบทฮะดีษนี้ ท่านรอซูล(ศ)ได้กล่าวไว้แบบ มุตตะลัก คือกว้างๆ และท่านไม่ได้ มูก็อยยัด จำกัดเหตุผลเอาไว้

2.ส่วน การจำกัดตัวบทฮะดีษนี้ว่า อย่างนั้น อย่างนี้ มาจากทัศนะของอุลามาอ์   ไม่ใช่จากตัวท่านรอซูล(ศ)

3.ตามทัศนะของอิม่ามญะอ์ฟัร ซอดิก ได้กล่าว ท่านรอซูล(ศ)ได้นมาซควบ ในยามปกติ โดยปราศจากสาเหตุใด ด้วยหนึ่ง อะซาน และ สอง อิกอมะฮ์