lasted posts

Popular

413

ฮะดีษ ปล่อยมือ และ กอดอก ในนมาซ

 

ตำราฟิกฮ์ชีอะฮ์เรียกการ “ กอด-อก ในนมาซ” ว่า  تَكْفِيْرٌ  ตักฟีร /  تَكَتُّفٌ  ตะกัตตุฟ

นักปราชญ์ชีอะฮ์มีมติว่า  การกอด-อก ในนมาซ คือ บิดอะฮ์ และถือว่า นมาซ บาติล หลักฐาน

หนังสือ มุคตะลิฟุชชีอะฮ์ เล่ม  2 : 188  อัลลามะฮ์ ฮิลลี กล่าวว่า

قاَلَ فِي الْخِلاَفِ : لاَ يَجُوْزُ أَن يَضَعَ الْيَمِيْنَ عَلَى الشِّماَلِ وَلاَ الشِّماَلِ عَلَى الْيَمِيْنِ لاَ فَوْقَ السُّرَّةِ وَلاَ تَحْتَهاَ. وَاسْتَدَلَّ بِإِجْماَعِ الطاَّئِفَةِ عَلَى أَنَّهُ مُبْطِلٌ

เชคตูซี กล่าวในหนังสืออัลคิล๊าฟ ว่า ไม่อนุญาติให้วางมือขวาบนมือซ้าย หรือวางมือซ้ายบนมือขวา ไม่ว่าจะบนหรือใต้สะดือ เชคตูซีได้อ้างเหตุผลว่า เพราะอุละมาอ์ชีอะฮ์มีมติว่า กอดอกนั้นทำให้นมาซ บาติล

วะซาอิลุชชีอะฮ์ เล่ม 7 : 267 ฮะดีษที่ 9301 จากอัลคิศ็อลของเชคศอดูกหน้า 611 ฮะดีษที่ 10

อิม่ามอาลี()กล่าวว่า

لا يَجْمَعُ الْمُسْلِمُ يَدَيْهِ فِي صَلاَتِهِ وَهُوَ قاَئِمٌ بَيْنَ يَدَيِ اللهِ يَتَشَبَّهُ بِأَهْلِ الْكُفْرِ يَعْنِي الْمَجُوْسِ

มุสลิมจะต้องไม่รวบมือทั้งสองของเขาไว้ด้วยกันในการนมาซ ในขณะที่เขายืนอยู่ต่อหน้าอัลลอฮ์ อันเป็นการกระทำที่คล้ายกับพวกมะยูซี

หนังสือ มุคตะลิฟุชชีอะฮ์ เล่ม  2 : 189  อัลลามะฮ์ ฮิลลี กล่าวว่า

وَفِي الصَّحِيْحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِم عَنْ أَحَدِهِماَ (عليهما السلام) قاَلَ : قُلْتُ لَهُ : الرَّجُلُ يَضَعُ يَدَهُ فِي الصَّلاَةِ وَحَكَى الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى فَقاَلَ : ذَلِكَ التَّكْفِيْرُ لاَ يَفْعَلْ

ฮะดีษซอเฮี๊ยะฮ์ ที่รายงานจาก มุฮัมมัด บิน มุสลิม รายงานจากอิม่ามบาเก็รและอิม่ามซอดิก(อ) เขาเล่าว่า ฉันได้กล่าวกับท่านอิม่ามถึงเรื่อง ชายคนหนึ่ง วางมือของเขาในนมาซ และเล่าว่าคือ เขาวางมือขวาบนมือซ้าย ท่านอิม่ามกล่าวว่า นั่นคือการตักฟีร(กอดอก) จงอย่าทำ(1)

(1)วะซาอิลุชชีอะฮ์ เล่ม 7 : 267  ฮะดีษที่ 9295  ตะฮ์ซีบุลอะห์กามของเชคศอดูก เล่ม 2 : 84 ฮะดีษที่ 309

สัยยิดอัลคูอี ได้กล่าวในหนังสือของเขาชื่อ กิตาบ อัซซ่อลาต เล่ม 4 : 445 ว่า

غَيْرُ خَفِىٍّ أنَّ عَمَلِيَّةَ التَّكْفِيْرِ لَم تَكُنْ مَعْهُوْدَةً فِي عَصْرِالنَّبِيٍّ الْأَعْظَمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَإنْ نَطَقَتْ بِهِ جُمْلَةٌ مِنَ النُّصُوْصِ الْمَرْوِيَّة مِن غَيْرِ طُرُقِناَ ، فَإِنَّهاَ بِأَجْمَعِهاَ مُفْتَعَلَةٌ وَعاَرِيَّةٌ عَنِ الصِّحَّةِ ، ضَرُوْرَة أنه لَو كاَنَ لَشاَعَ وَباَنَ ، وَكاَنَ يَعْرِفُهُ حَتَّى الصِّبْياَنُ ، وَأصْبَحَ مِنَ الْوَاضِحاَتِ الْمُتَوَاتِرَة كَساَيِرِ أَفْعاَلِ الصَّلاَةِ

ไม่คลุมเครือคือชัดเจนว่า การกอดอก ไม่เคยมีในยุคของท่านนบี(ศ) แม้ว่าจะมีคนกล่าวถึงฮะดีษ(กอดอก)ส่วนหนึ่ง ที่ไม่ใช่การรายงานของเรา(ชีอะฮ์) เพราะฮะดีษทั้งหมดนั้น กุขึ้น และปราศจากความถูกต้อง สิ่งสำคัญคือหากท่านนบี(ศ)เคยทำ แน่นอนย่อมเป็นเรื่องแพร่หลาย แม้แต่เด็กๆก็ต้องรู้จัก และต้องกลายเป็นเรื่องชัดเจนแพร่หลาย เช่น อิริยาบถอื่นๆของนมาซ เป็นต้น