lasted posts

Popular

207149-001

หะดีษแต่งตั้งท่านอาลี(อ)ที่เฆาะดีรคุม

 

จากตำราชีอะฮ์

 

  1. เชคกุลัยนีรายงาน มุฮัมมัด บินอัลฮูเซนและคนอื่นๆ จากสะฮัล (บินซิยาด) จากมุฮัมมัด บินอีซา และมุฮัมมัด บินยะห์ยา และมุฮัมมัด บินอัลฮูเซน ทั้งหมดร่วมกันรายงาน จากมุฮัมมัด บินสินาน จากอิสมาอีล บินญาบิร และอับดุลกะรีม บินอัมรูว์ จากอับดุลหะมีด บินอะบี อัดดัยลัม จากท่านอะบีอับดิลละฮ์ (คืออิม่ามศอดิก อ. )เล่าว่า

فَلَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله) مِنْ حَجَّةِ الْوَدَاعِ نَزَلَ عَلَيْهِ جَبْرَئِيلُ (ع) فَقَالَ يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ (الْماَئِدَة : 67 )  فَنَادَى النَّاسَ فَاجْتَمَعُوْا وَ أَمَرَ بِسَمُرَاتٍ فَقُمَّ شَوْكُهُنَّ ثُمَّ قَالَ (صلى الله عليه وآله) يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ وَلِيُّكُمْ وَ أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ فَقَالُوا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ فَقَالَ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ ثَلَاثَ مَرَّات

ตอนท่านรอซูลุลลอฮ์(ศ)กลับจากฮัจญะตุลวะดาอ์ ญิบรออีล(อ)ได้ลงมาหาเขาและกล่าวว่า โอ้รอซูล จงประกาศสิ่งที่ถูกประทานลงมาแก่เจ้า จากพระผู้อภิบาลของเจ้า และถ้าเจ้ามิได้ปฏิบัติ ก็จะถือว่าเจ้ามิได้ประกาศสารของพระองค์เลย และอัลลอฮ์จะทรงคุ้มครองเจ้าให้พ้นจากมนุษย์(ที่คิดร้าย)แท้จริงอัลลอฮ์ไม่ทรงนำทางหมู่ชนผู้ไม่ศรัทธา

ท่าน(ศ)ได้ประกาศเรียกผู้คน แล้วพวกเขาได้มารวมกัน ท่านสั่งให้กวาดต้นหนามออกไป  จากนั้นท่านได้กล่าวว่า  โอ้ประชาชนทั้งหลาย ใครคือผู้ปกครองของพวกท่านและใครคือผู้มีอำนาจต่อพวกท่านยิ่งกว่าตัวของพวกท่าน พวกเขา(ซอฮาบะฮ์)กล่าวว่า : อัลเลาะฮ์และรอซูลของพระองค์  ท่าน(ศ)จึงกล่าวว่า : บุคคลใดก็ตามที่ฉันเป็นเมาลาของเขา  ดังนั้นอาลีก็เป็นเมาลาของเขา  โอ้อัลลอฮ์โปรดรักผู้ที่เป็นมิตรต่อเขา และโปรดชิงชังผู้ที่เป็นศัตรูต่อเขา  (ท่านกล่าวสามครั้ง)

ดูอัลกาฟี  โดยเชคกุลัยนี  เล่ม 1: 295 หะดีษ 3  [i]

 

  1. เชคศอดูกรายงาน

حَدَّثَناَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدِ بْنِ الْوَلِيْدِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قاَلَ : حَدَّثَناَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفاَّرِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخِطاَّبِ ، وَيَعْقُوْبَ بْنِ يَزِيْدَ جَمِيْعاً ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِيْ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِناَنَ ، عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ قَالَ : لَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله مِنْ حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَنَحْنُ مَعَهُ أَقْبَلَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْجُحْفَةِ فَأَمَرَ أَصْحاَبَهُ بِالنُّزُوْلِ فَنَزَلَ الْقَوْمُ مَناَزِلَهُمْ ، ثُمَّ نُودِيَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى بِأَصْحاَبِهِ رَكَعَتَيْنِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ بِوَجْهِهِ إِلَيْهِمْ فَقاَلَ لَهُمْ : إِنَّهُ قَدْ نَبَّأَنِيَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ أَنِّيْ مَيِّتٌ وَأَنّكُمْ مَيِّتُوْنَ ، وَكَأَنِّيْ قَدْ دُعِيْتُ فَأَجِبْتُ وَأَنِّيْ مَسْؤُوْلٌ عَماَّ أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَيْكُمْ ، وَعَماَّ خَلَّفْتُ فِيْكُمْ مِنْ كِتاَبِ اللهِ وَحُجَّتِهِ وَأَنَّكُمْ مَسْؤُوْلُوْنَ ، فَماَ أَنْتُمْ قاَئِلُوْنَ لِرَبِّكُمْ ؟ قاَلُوْا : نَقُوْلُ : قَدْ بَلَّغْتَ وَنَصَحْتَ وَجاَهَدْتَ ( فَجَزاَكَ اللهُ عَناَّ أَفْضَلَ الْجَزاَءِ ) ثُمَّ قاَلَ لَهُمْ : أَلَسْتُمْ تَشْهَدُوْنَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ وَأَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ ؟ وَأَنَّ الناَّرَ حَقٌّ ؟ وَأَنَّ الْبَعْثَ بَعْدَ الْمَوْتِ حَقٌّ ؟ فَقاَلُوْا : نَشْهَدُ بِذَلِكَ ، قاَلَ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ عَلَى ماَ يَقُولُونَ ، أَلَا وَإِنِّي أُشْهِدُكُمْ إِنِّي أَشْهَدُ إِنَّ اللَّهَ مَوْلَايَ ، وَأَنَا مَوْلَى كُلِّ مُسْلِمٍ ، وَأَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، فَهَلْ تُقِرُّوْنَ لِيْ بِذَلِكَ ، وَتَشْهَدُوْنَ لِيْ بِهِ ؟ فَقاَلُوْا : نَعَمْ نَشْهَدُ لَكَ بِذَلِكَ ، فَقاَلَ : أَلاَ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَإِنَّ عَلِيًّا مَوْلَاهُ وَهُوَ هَذاَ ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَام فَرَفَعَهَا مَعَ يَدِهِ حَتَّى بَدَتْ آباَطُهُماَ : ثُمَّ : قاَلَ : اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ ، وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ ، أَلَا وَإِنِّي فَرَطُكُمْ وَأَنْتُمْ واَرِدُوْنَ عَلَيَّ الْحَوْضَ ، حَوْضِيْ غَداً وَهُوَ حَوْضُ عَرْضُهُ ماَ بَيْنَ بُصْرَى وَصَنْعَاءَ  فِيْهِ أَقْداَحٌ مِنْ فِضَّةٍ عَدَدَ نُجُومِ السَّمَاءِ ، أَلَا وَإِنِّي ساَئِلُكُمْ غَداً ماَذاَ صَنَعْتُمْ فِيْماَ أَشَهَدْتُ اللهَ بِهِ عَلَيْكُمْ فِيْ يَوْمِكُمْ هَذاَ إِذاَ وَرَدْتُمْ عَلَيَّ حَوْضِيْ ، وَماَذاَ صَنَعْتُمْ بِالثَّقَلَيْنِ مِنْ بَعْدِيْ فَانْظُرُوا كَيْفَ تَكُوْنُوْنَ خَلَّفْتُمُوْنِيْ فِيْهِماَ حِيْنَ تَلْقَوْنِيْ ؟ قاَلُواْ : وَماَ هَذاَنِ الثَّقَلاَنِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قاَلَ : أَماَّ الثِّقْلُ الْاَكْبَرُ فَكِتاَبُ اللهِ عَزَّوَجَلَّ ، سَبَبٌ مَمْدُوْدٌ مِنَ اللهِ وَمِنِّيْ فِيْ أَيْدِيْكُمْ ، طَرْفُهُ بِيَدِ اللهِ وَالطَّرْفُ الْآخَرُ بِأَيْدِيْكُمْ ، فِيْهِ عِلْمٌ ماَ مَضَى وَماَ بَقَي إِلَى أَنْ تَقُوْمَ الساَّعَةُ ، وَأَماَّ الثِّقْلُ الْاَصْغَرُ فَهُوَ حَلِيْفُ الْقُرْآنِ وَهُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ عِتْرَتُهُ عَلَيْهِمْ السَّلَام ، وَإِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ .

الخصال للصدوق ج 1 ص 65 ح 98

มุฮัมมัด บินอัลฮาซัน บินอะหมัด บินอัลวะลีดเล่าให้เราฟังเขากล่าวว่า มุฮัมมัด บินอัลฮาซันอัศศ็อฟฟ้าร จากมุฮัมมัด บินอัลฮูเซน บินอะบิลคอตตอบและยะอ์กูบ บินยะซีดทั้งสองเล่าให้เราฟังเขากล่าวว่า  จากมุฮัมมัด บินอะบีอุมัยริน จากอับดุลลอฮ์ บินสินาน จากมะอ์รู๊ฟ บินค็อรร่อบูซ จากอะบูตุเฟล อามิร บินวาษิละฮ์  จากฮุซัยฟะฮ์ บินอะสีด อัลฆ็อฟฟารีเล่าว่า :

เมื่อท่านรอซูลุลลฮ์(ศ)กลับจากฮัจญะตุลวะดาอ์ และพวกเราก็ได้กลับมาพร้อมกับท่านด้วย จนเดินทางมาถึงตำบลญุฮ์ฟะฮ์ ท่านได้สั่งบรรดาซอฮาบะฮ์ของท่านให้พัก ดังนั้นกลุ่มชนจึงแวะพักตามสถานที่ของพวกเขา ต่อจากนั้นมีเสียงประกาศ(อะซาน)ให้นมาซ แล้วท่านได้นมาซ(ซุฮ์ริย่อ)สองร็อกอะฮ์พร้อมกับบรรดาซอฮาบะฮ์ของท่าน (เมื่อนมาซเสร็จ)ท่านได้หันใบหน้าท่านมายังพวกเขาแล้วกล่าวกับพวกเขาว่า แท้จริง(อัลลอฮ์)ผู้ทรงปรานี ผู้ทรงรอบรู้อย่างถี่ถ้วนทรงแจ้งให้ฉันทราบว่า ฉันต้องตายและพวกท่านก็ต้องตาย และดูเหมือนว่าฉันถูกเรียก(กลับแล้ว)และฉันได้ตอบรับแล้ว และฉันต้องถูกสอบถามถึงสิ่งที่ฉันถูกส่งมาพร้อมกับมันยังพวกท่าน และถึงสิ่งที่ฉันได้ทิ้งไว้ในหมู่พวกท่านเกี่ยวคัมภีร์ของอัลลอฮ์และข้อพิสูจน์หลักฐานของพระองค์ และพวกท่านก็ต้องถูกสอบถาม แล้วพวกท่านจะตอบอะไรต่อพระผู้อภิบาลของพวกท่าน  พวกเขากล่าวว่า  พวกเราจะกล่าวว่า แน่นอนท่านได้ประกาศแล้ว ได้ตักเตือนแล้วและท่านได้ทำการญิฮ๊าดแล้ว  ขออัลลอฮ์โปรดตอบแทนรางวัลที่ดีที่สุดแก่ท่านแทนพวกเราด้วยเถิด จากนั้นท่านได้กล่าวกับพวกเขาว่า พวกท่านมิได้ปฏิญาณดอกหรือว่า ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์และฉันคือศาสนทูตของอัลลอฮ์ที่(ถูกส่ง)มายังพวกท่าน แท้จริงสวรรค์มีจริง นรกมีจริง และการฟื้นคืนชีพมีจริงใช่ไหม พวกเขากล่าวว่า  เราขอเป็นพยานต่อสิ่งนั้น(ว่ามีจริง) ท่านจึงกล่าวว่า โอ้อัลลอฮ์โปรดเป็นสักขีพยานต่อสิ่งที่พวกเขากล่าวด้วยเถิด พึงทราบเถิดว่า ฉันขอให้พวกท่านจงเป็นพยานด้วยว่า ฉันขอปฏิญาณว่า แท้จริงอัลลอฮ์ทรงเป็นเมาลา(ผู้คุ้มครอง)ของฉัน และฉันเป็นวะลี(ผู้ปกครอง)ของมุสลิมทุกคน และฉันมีสิทธิต่อปวงผู้ศรัทธามากยิ่งกว่าตัวของพวกเขาเอง พวกท่านจะรับรองต่อฉันในสิ่งนั้นหรือไม่ พวกเขากล่าวว่า  รับรองครับ พวกเราให้การรับรองแก่ท่านต่อสิ่งนั้น แล้วท่านกล่าวว่า พึงรู้เถิดว่า บุคคลใดก็ตามที่ฉันเป็นเมาลา(ผู้ปกครอง)ของเขา ดังนั้นอาลีก็เป็นผู้ปกครองของเขาและเขาคือชายคนนี้  ต่อจากนั้นท่านได้จับมืออาลีชูขึ้นพร้อมกับมือของท่านเองจนเห็นรักแร้ของเขาทั้งสอง แล้วท่านกล่าวว่า  โอ้อัลลอฮ์โปรดรักผู้ที่เป็นมิตรต่อเขาและโปรดชิงชังผู้ที่เป็นศัตรูต่อเขา โปรดช่วยเหลือผู้ที่ให้การช่วยเหลือเขาและโปรดทอดทิ้งผู้ที่ทอดทิ้งเขา  พึงรู้เถิดว่า ฉันจะล่วงหน้าพวกท่านไปก่อน แล้วพวกท่านจะเข้ามาหาฉันที่สระน้ำนั้น สระน้ำของฉันในวันพรุ่งนี้ และมันคือสระน้ำที่ความกว้างของมันอยู่ระหว่างเมืองบุศรอ(อิรัก)กับศ็อนอา(ซีเรีย) ในสระน้ำนั้นมีแก้วน้ำจำนวน(มากมาย)เท่ากับดวงดาวในท้องฟ้า พึงรู้เถิดว่า ฉันคือผู้ถามพวกท่านในวันพรุ่งนี้ว่า พวกท่านได้ทำอะไรในสิ่งที่ฉันได้ขอให้อัลลอฮ์ทรงเป็นสักขีพยานต่อสิ่งนั้นบนพวกท่านในวันนี้ของพวกท่าน  เมื่อพวกท่านเข้ามาพบฉันที่สระน้ำของฉัน และพวกท่านได้ทำอะไรต่อสิ่งหนักสองสิ่งภายหลังจากฉัน  ดังนั้นจงดูเถิดว่า พวกท่านจะเป็นอย่างไร (ในการ)ที่ได้รับมอบต่อจากฉันในสองสิ่งนั้นขณะที่พวกท่านจะมาพบฉัน    พวกเขากล่าวว่า  โอ้ท่านรอซูลุลลอฮ์ สองสิ่งหนักที่ว่านี้คืออะไรหรือ  ท่านกล่าวว่า  สิ่งหนักอันใหญ่คือคัมภีร์ของอัลลอฮ์อัซซะวะญัล เป็นต้นเหตุที่ทอดมาจากอัลลอฮ์และจากฉันซึ่งมันอยู่ในมือของพวกท่าน ด้านหนึ่งของมันอยู่ในพระหัตถ์ของอัลลอฮ์ส่วนอีกด้านหนึ่งอยู่ในมือของพวกท่าน ในนั้นมีความรู้ในอดีตและสิ่งที่มีอยู่ตราบจนถึงวันกิยามะฮ์   ส่วนสิ่งหนักอันรองเขาคือผู้ที่อยู่เคียงคู่กับคัมภีร์กุรอ่านและเขาคือ อาลี บิน อะบีตอลิบและอิตเราะฮ์(วงศ์วาน)ของเขา และแท้จริงสองสิ่งนี้จะไม่แยกจากกันเด็ดขาด จนกว่าทั้งสองจะกลับมาหาฉันที่อัลเฮาฎ์(สระเกาษัร)

สถานะหะดีษ : ซอฮิฮ์  ดูอัลคิศ็อล โดยเชคศอดูก  เล่ม  1 : 65 หะดีษที่ 98  [ii]

 

[i] อิม่ามศอดิก ผู้นำที่ 6 กล่าวว่า  :

حَدِيثِي حَدِيثُ أَبِي وَ حَدِيثُ أَبِي حَدِيثُ جَدِّي وَ حَدِيثُ جَدِّي حَدِيثُ الْحُسَيْنِ وَ حَدِيثُ الْحُسَيْنِ حَدِيثُ الْحَسَنِ وَ حَدِيثُ الْحَسَنِ حَدِيثُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) وَ حَدِيثُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ حَدِيثُ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله )

หะดีษของฉันคือ หะดีษของบิดาฉัน(อิม่ามบาเก็ร), หะดีษของบิดาฉันคือหะดีษของปู่ฉัน(อิม่ามอาลีบินฮูเซน),หะดีษของปู่ฉันคือหะดีษของอิม่ามฮูเซน, หะดีษของอิม่ามฮูเซนคือหะดีษของอิม่ามฮาซัน, หะดีษของอิม่ามฮาซันคือหะดีษของอิม่ามอาลี, หะดีษของอิม่ามอาลีคือ คำพูดของท่านรอซูลุลลอฮ์(ศ)

ดูอัลกาฟี  โดยเชคกุลัยนี  เล่ม 1 : 53 หะดีษที่  14  สายรายงานหะดีษ เชื่อได้

 

[ii] วิเคราะห์สายรายงาน

 

เชคศอดู๊ก  (305 – 381 ฮ.ศ.)

คือ อะบูญะอ์ฟัร มุฮัมมัด บินอาลี บินฮูเซน บินบาบะวัยฮ์ อัลกุมมี

อันนะญาชี(372 – 450 ฮ.ศ.)กล่าวว่า : คือเชคและฟะกีฮ์ของเรา หัวหน้ากลุ่มที่เมืองคูรอซาน

ดูริญาลนะญาชี  อันดับที่  1049

เชคตูซี่(385 – 460 ฮ.ศ.)กล่าวว่า : ผู้ทรงคุณวุฒิสูง นักท่องจำ(หะดีษ) ผู้รอบรู้วิชาฟิกฮ์,หะดีษและชีวประวัตินักรายงานหะดีษ   ดูริญาลเชคตูซี่  อันดับที่  6275

อิบนิดาวูด(647 – 707 ฮ.ศ.)กล่าวว่า : ผู้ทรงคุณวุฒิสูง นักท่องจำ ผู้รอบรู้วิชาฟิกฮ์และหะดีษ เชคและฟะกีฮ์ของกลุ่ม(ชีอะฮ์)  ดูริญาลอิบนิดาวูด  อันดับที่  1455

อัลลามะฮ์ ฮิลลี่(648 – 726 ฮ.ศ.)กล่าวว่า : ผู้ทรงคุณวุฒิ นักท่องจำหะดีษ ผู้รอบรู้วิชาชีวประวัตินักรายงานหะดีษ  นักวิจารณ์หะดีษ ในเมืองกุมไม่มีใครเหมือนเขาในความจำและความรู้อันมากมายของเขา  ดูคุลาเศาะตุลอักวาล  อันดับที่  44

 

มุฮัมมัด บิน อัลฮาซัน บิน อะหมัด บิน อัลวะลีด  มรณะ ฮ.ศ. 343

อันนะญาชีกล่าวว่า  :  เชื่อถือได้ในการรายงาน    ดูริญาลนะญาชี อันดับที่ 1042

เชคตูซีกล่าวว่า :  เชื่อถือได้ในการรายงาน    ดูริญาลตูซี อันดับที่ 6273

อิบนุดาวูดและกล่าวว่า  :  เชื่อถือได้ในการรายงาน   ดูริญาลอิบนิดาวูด  อันดับที่ 1346

 

มุฮัมมัด บิน อัลฮาซัน อัศศ็อฟฟ้าร  มรณะ ฮ.ศ.290

สาวกคนหนึ่งของอิม่ามฮาซันอัสการี่(อ)

เชคนะญาชีกล่าวว่า : เป็นบุคคลสำคัญคนหนึ่งในบรรดาซอฮาบะฮ์ชาวเมืองกุมของเรา เชื่อถือได้ในการรายงาน เป็นผู้ทรงคุณวุฒิระดับสูง   ดูริญาลอันนะญาชี  1 : 251 อันดับที่  948

อัลลามะฮ์ฮิลลีกล่าวว่า :  เชื่อถือได้ในการรายงาน ดูคุลาเศาะตุลอักวาล  27 : 18 อันดับที่ 112

 

มุฮัมมัด บิน อัลฮูเซน บิน อะบิลคอตตอบ  มรณะ ฮ.ศ.262

อันนะญาชีกล่าวว่า  : เชื่อถือได้ในการรายงาน   ดูริญาลนะญาชี อันดับที่ 897

เชคตูซีกล่าวว่า :  เชื่อถือได้ในการรายงาน    ดูริญาลตูซี อันดับที่ 5615

 

ยะอ์กูบ บิน ยาซีด  ( บินฮัมมาด อัลอันบารี อัสสุละมี )

อันนะญาชีกล่าวว่า  เขารายงานจากท่านอะบี ญะอ์ฟัร อัษษานี(อิมามญะวาด) ย้ายไปอยู่ที่แบกแดด และเขาเชื่อถือได้ วาจาสัตย์    ดูริญาลอันนะญาชี  อันดับที่  1215

เชคตูซี่กล่าวว่า   :  ยาซีดคือบิดาของเขา  ทั้งสองเชื่อถือได้ในการรายงาน

ดูริญาลเชคตูซี  อันดับที่ 5488

 

มุฮัมมัด บิน อะบีอุมัยริน  มรณะ ฮ.ศ.217

อันนะญาชี,เชคตูซี่,อิบนิดาวูดและอัลลามะฮ์ ฮิลลี่กล่าวว่า :  เชื่อถือได้ในการรายงาน  ชื่อของอะบีอุมัยรินคือซิยาด บินอีซา เป็นผู้มีความน่าเชื่อถือมากที่สุดในหมู่มนุษย์ตามทัศนะของชีอะฮ์และซุนนี่

ดูริญาลนะญาชี  อันดับ 887 ,ริญาลเชคตูซี่  อันดับ 5413  ,ริญาลอิบนิดาวูด  อันดับ 1272  ,

และคุลาเศาะตุลอักวาล อันดับ 17

 

เชคตูซี่ได้กล่าวว่า : ชื่อของอะบีอุมัยรินคือ ซิยาด  เขาเป็นบุคคลที่น่าเชื่อถือมากที่สุดในทัศนะของชีอะฮ์และซุนนี่  เขาอยู่ทันอิม่ามสามท่านคือ อิม่ามมูซากาซิม อิม่ามอาลีริฎอและอิม่ามมุฮัมมัดญาวาด(อ) ดูอัลฟะฮ์ร็อสต์ โดยอัตตูซี่  อันดับ  607

 

มะชายิคอัษษิกอต(เชคผู้มีความน่าเชื่อถือในการรายงาน) คือฉายานามของบรรดาเชคดังต่อไปนี้  มุฮัมมัด บินอะบีอุมันริน, ศ็อฟวาน บินยะห์ยา, อะหมัด บินอะบีนัศร์ อัลบะซินฏี เป็นที่รู้ดีว่าเชคทั้งสามนี้มีความน่าเชื่อ พวกเขาจะไม่รายงานหะดีษใดหรือรายงานหะดีษชนิดมุรซัลบทใด ยกเว้นจากนักรายงานที่เชื่อถือได้เท่านั้น ฉะนั้นผลที่ตามมามีสองประเด็นคือ

หนึ่ง – ทุกคนที่รับรายงานหะดีษมาจากเขาทั้งสาม ถูกตัดสินว่า เชื่อถือได้

สอง – รายงานใดที่ได้รับมาจากเขาทั้งสามในลักษณะมุรซัล(สะนัดขาดตอน)ก็เหมือนได้รับมาจากสายรายงานชนิดมุสนัด(ต่อเนื่อง) แม้ว่าตรงกลางสายรายงานนั้นจะมีรอวีมัจญ์ฮู้ล(ไม่มีตัวตน)หรือมุฮ์มะละฮ์หรือมะห์ซูฟะฮ์(ถูกตัดชื่อออก)ก็ตาม

 

รายชื่ออุละมาอ์ชีอะฮ์ในศตวรรษที่เจ็ดแห่งฮิจญ์เราะฮ์ศักราชที่ยอมรับว่า หะดีษมุรซัลของอิบนิอะบีอุเมร เชื่อถือได้มีดังต่อไปนี้

  1. สัยยิดอาลี บินตอวูส มรณะ ฮ.ศ. 664
  2. มุฮักกิ๊ก อัลฮิลลี่ มรณะ ฮ.ศ. 676
  3. อัลฟาฎิล อัลอาบี มีชีวิตในช่วง ฮ.ศ. 672
  4. อัลลามะฮ์ฮิลลี่ มรณะ ฮ.ศ. 726
  5. อะมีดุดดีน อัลฮิลลี่ บุตรของน้องสาวอัลลามะฮ์และเป็นลูกศิษย์ของเขา มรณะ ฮ.ศ. 754
  6. ชะฮีด เอาวัล มรณะ ฮ.ศ. 786

 

อับดุลลอฮ์ บิน สินาน (บิน เฏาะรีฟ)

อันนะญาชีกล่าวว่า  :  คนรับใช้บะนีฮาชิม เชื่อถือได้ในการรายงาน

ดูริญาลนะญาชี  อันดับที่ 558

เชคตูซีกล่าวว่า : เชื่อถือได้ในการรายงาน    ดูอัลฟะฮ์ร็อสตูซี  อันดับที่ 423

 

มะอ์รู๊ฟ  บิน ค็อรร่อบูซ  มรณะ หลัง ฮ.ศ. 141

อิบนุดาวูดกล่าวว่า : ถูกยกย่องและถูกตำหนิ และเขาเชื่อถือได้ในการรายงานซึ่งถือว่าถูกต้องที่สุด  ดูริญาลอิบนิดาวูด  อันดับที่ 1576

 

สัยยิด อาลี อัลบุรูญัรดี กล่าวว่า  :  อัลกัชชีกล่าวว่า  เขา(มะอ์รู๊ฟ  บิน ค็อรร่อบูซ) คือบุคคลหนึ่งในกลุ่มนักรายงานที่นักปราชญ์มีมติว่า เชื่อถือได้ในการายงานของพวกเขา  เขาคือสาวกคนหนึ่งของอิมามบาเก็รและอิมามศอดิก(อ) 

ดูเฏาะรออิฟุล มะกอล ฟี มะอ์ริฟะติ ฏ็อบกอติลริญาล  อันดับที่  6910

 

อัซซะฮะบีกล่าวว่า  : มะอ์รูฟ บินค็อรเราะบูซ รายงานหะดีษจากท่านอะบีตุเฟล   ซอดู๊ก(เชื่อถือได้) เป็นชีอะฮ์  ดูมีซานุลอิอ์ติดาล  อันดับที่  8655

 

อิบนุหะญัรกล่าวว่า  : มะอ์รูฟ บินค็อรร่อบูซ อัลมักกี คนรับใช้ของตระกูลอุษมาน(บินอัฟฟาน)  ซอดู๊ก(เชื่อถือได้)  ดูตักรีบุตตะฮ์ซีบ  อันดับที่  6791

 

อะบู ตุเฟล ( อามิร บินวาษิละฮ์ )   มรณะ ฮ.ศ.110

อิบนุดาวูดกล่าวว่า  :  เขาอยู่ทันท่านนะบี(ศ)ประมาณแปดปี และเป็นลูกศิษย์พิเศษคนหนึ่งของท่านอาลี(อ)   ดูริญาลอิบนิดาวูด  อันดับที่ 806

 

อิบนุหะญัรกล่าวว่า  :  อามิร บินวิละฮ์ (อะบูตุเฟล) เกิดในปีสงครามอุฮุด เขาได้พบเห็นท่านนะบี(ศ) มรณะ ฮ.ศ.110 ซึ่งถือว่าถูกต้องที่สุดและยังเป็นซอฮาบะฮ์คนสุดท้ายที่เสียชีวิต

ดูตักรีบุตตะฮ์ซีบ  อันดับที่  3111

 

ฮุซัยฟะฮ์ บินอะสีด อัลฆ็อฟฟารี  มรณะ ฮ.ศ.42

เชคตูซี่กล่าวว่า :  ฮุซัยฟะฮ์ บินอะสีด อัลฆิฟารี คือซอฮาบะฮ์คนหนึ่งของท่านนะบี(ศ)   ดูริญาลเชคตูซี  อันดับที่ 179

 

อิบนุหะญัรกล่าวว่า : ฮุซัยฟะฮ์ บินอะสีด คือซอฮาบะฮ์คนแรกจากบรรดาซอฮาบะฮ์ที่มอบบัยอัตให้ท่านนะบี(ศ)ที่ใต้ต้นไม้  (ที่ฮุดัยบียะฮ์ เขามรณะฮ.ศ.42)   ดูตักรีบุตตะฮ์ซีบ  อันดับที่  1154