lasted posts

Popular

413

เปิดสมองวะฮาบี ตอนการละหมาดของชีอะฮ์ (2)

 

ตำราซุนนี่

 

  1. มุสนัดอะหมัด ฮะดีษที่ 487  เชคชุเอบ อัรนาอูฏ กล่าวว่า สายรายฮะดีษนี้ ฮาซัน(ดี)

บุซร์ บิน สะอีด เล่าว่า

 

أَتَى عُثْمَانُ الْمَقَاعِدَ فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَيَدَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا

 

อุสมาน บิน อัฟฟาน ได้มายังที่นั่ง แล้วเรียกให้เอาน้ำนมาซมาให้  เขาบ้วนปาก แล้วสูดน้ำเข้าจมูก จากนั้นล้างหน้าของเขา สามครั้ง และมือข้างละสามครั้ง

 

ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ وَرِجْلَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا يَتَوَضَّأُ

 

จากนั้นเขาลูบศรีษะของเขาและเท้าทั้งสองของเขา ข้างละสามครั้ง แล้วเขาได้กล่าวว่า ฉันเห็นท่านรอซูลุลลอฮ์(ศ)ได้ทำวุฎุฮ์เช่นนี้

 

يَا هَؤُلَاءِ أَكَذَاكَ قَالُوا نَعَمْ لِنَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَهُ

 

(อุสมานกล่าวว่า) โอ้พวกเขาเหล่านี้ ทำแบบนี้ใช้ไหม พวกเขากล่าวว่า ใช่แล้วครับ เนื่องจากมีซอฮาบะฮ์กลุม่หนึ่งอยู่กับเขาด้วย

 

วิจารณ์

 

ฮะดีสนี้บอกชัดว่า อุสมาน บิน อัฟฟาน ยุคที่เขาเป็นคอลีฟะฮ์ เขาได้ทำวุฎุอ์ เขาลูบศรีษะของเขาและลูบเท้าทั้งสองของเขา และอุสมานยังเล่าว่า เขาเห็นท่านรอซูล(ศ)ทำวุฎุอ์เช่นที่เขาได้ทำไปคือ ลูบศรีษะและลูบเท้า เหตุที่ทำเช่นนั้นเพราะประชาชนยุคนั้นขัดแย้งกันเรื่องทำวุฎุอ์ โดยเฉพาะในฮุก่มของเท้าทั้งสอง ท่านอุสมานจึงต้องการทำวุฎุอ์ให้ดูรวมทั้งพูดกับประชาชนว่า การลูบเท้าทั้งสองในการทำวุฎุอ์นั้นคือสิ่งที่ท่านนบี(ศ)ได้กระทำ

ท่านอุสมานกลัวว่า ประชาชนจะปฏิเสธการทำวุฎุอ์ของเขาและไม่ยอมรับคำพูดของเขา จึงขอให้ซอฮาบะฮ์ที่อยู่กับเขาเป็นพยานรับรองว่า ท่านนบี(ศ)ก็ลูบเท้าทั้งสอง ซึ่งซอฮาบะฮ์เหล่านั้นก็ตอบว่า จริงตามที่อุสมานอ้างถึงท่านนบี(ศ) 

 

 

  1. ซอเฮี๊ยะฮ์ บุคอรี ตามสำนวนนี้ ฮะดีษที่ 60 และซอเฮี๊ยะฮ์มุสลิม ฮะดีษที่ 241

อับดุลลอฮ์ บิน อัมรู (ซอฮาบะฮ์) เล่าว่า

 

 تَخَلَّفَ النَّبِىُّ – صلى الله عليه وسلم – عَنَّا فِى سَفْرَةٍ سَافَرْنَاهَا ، فَأَدْرَكَنَا وَقَدْ أَرْهَقَتْنَا الْصلاة ، فَجَعَلْنَا نَتَوَضَّأُ وَنَمْسَحُ عَلَى أَرْجُلِنَا

 

ท่านนบี(ศ) ได้ทิ้งท้ายหายจากพวกเราไปในการเดินทางครั้งหนึ่ง ที่เราได้ร่วมเดินทางไป แล้วท่านก็ตามเราทัน เนื่องจากการละหมาดได้ประวิงเราไว้ เราจึงทำน้ำละหมาดและเช็ดเท้า

 

فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ « وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ »  مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا

 

ท่านนบีเลยตะโกนอย่างสุดเสียงว่า “วัยลุน ลิลอะกอบิ มินันนาร” สองหรือสามครั้ง (แปลว่า ความหายนะจากนรกจงเกิดกับส้นเท้า ที่สกปรก)

 

 

วิจารณ์

 

1.น่าแปลกใจ กับกลุ่มที่มีทัศนะว่า ต้องล้างเท้า ได้อ้างฮะดีษนี้เป็นหลักฐาน ทั้งๆที่มันระบุชัดว่า ซอฮาบะฮ์ได้ลูบเท้าก่อน  ซึ่งแสดงว่า สมัยนั้นบรรดาซอฮาบะฮ์ได้ลูบเท้า จึงเป็นไปไม่ได้ที่ฮุกุ่มของเท้านั้นเป็นเรื่องคลุมเคลือ เพราะการทำวุฎุอ์คือปัญหาระดับต้นๆของพวกเขาที่ต้องทำทุกวัน มันจะถูกต้องหรือที่พวกเขาไม่รู้ฮุก่มเรื่องเช่นนี้

2.ส่วนกรณีที่ท่านนบี(ศ)กล่าวสุดเสียงว่า “วัยลุน ลิลอ๊ะกอบิ มินันนาร” นั่นไม่ได้หมายถึงท่านปฏิเสธการลูบเท้า แต่ท่านได้ยืนยันว่าต้องลูบเท้า สิ่งที่ท่านปฏิเสธคือ สิ่งสกปรกที่ติดอยู่กับส้นเท้าของซอฮาบะฮ์ ในยามเดินทาง ท่านต้องการให้ซอฮาบะฮ์ชำระให้สะอาดก่อนเข้าสู่การนมาซ

 

3.สุนันอบูดาวูด ฮาดีษที่  858 เชคอัลบานี กล่าวว่า ซอเฮี๊ยะฮ์   ท่านรอซูล(ศ)กล่าวว่า

 

لاَ تَتِمُّ صَلاَةُ أَحَدِكُمْ حَتَّى يُسْبِغَ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَيَغْسِلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ وَيَمْسَحَ بِرَأْسِهِ وَرِجْلَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ

 

การละหมาดของผู้หนึ่งผู้ใดจากพวกท่านจะไม่สมบูรณ์จนกว่าเขาจะทำวุฎู๊วอ์ อย่างเรียบร้อยตามที่อัลลอฮ์- ผู้ทรงเกียรติและสูงส่ง –ได้บัญชาใช้เขา เขาต้องล้างหน้า มือทั้งสองจนถึงข้อศอก ลูบศีรษะและเท้าทั้งสองจนถึงตาตุ่มทั้งสองข้าง

สุนัน นะซาอี ฮาดีษที่  1136  สุนัน อิบนิมาญะฮ์  ฮาดีษที่  460  เชคอัลบานี กล่าวว่า ซอเฮี๊ยะฮ์

 

  1. หนังสือ มุชกิลุล อาษาร ของอัตเตาะฮาวี เล่ม 1 : 35 ฮะดีษที่ 154 

 

عن علي رضي الله عنه أنه : توضأ فمسح على ظهر القدم وقال لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فعله لكان باطن القدم أحق من ظاهره

รายงานจากท่านอาลี(ร.ฎ.)ว่า ท่านได้อาบน้ำละหมาด แล้วท่านได้ลูบบนหลังของเท้า และท่านกล่าวว่า ถ้าหากฉันไม่ได้เห็นท่านรอซูลุลลอฮ์(ศ)ได้ทำมันแบบนี้ แน่นอนการลูบใต้ฝ่าเท่าย่อมสมควรทำกว่าบนหลังเท้า