lasted posts

Popular

marriage-in-islam_1

เปิดสมองวะฮาบี ตอนนิกะฮ์ มุตอะฮ์ 3

 

 

۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩

 

อัลกุรตุบี (มรณะ 671 ฮ.ศ.) บันทึกว่า  กล่าวว่า

 

المراد نكاح المتعة الذي كان في صدر الإسلام

 

อายะฮ์นี้ญุมฮูรอุลามาอ์หมายถึงการ นิกะฮ์มุตอะฮ์ ที่มีในยุคต้นของอิสลาม

ดูตัฟซีร กุรตุบี เล่ม 5 : 115 ดูซูเราะฮ์ อันนิซาอ์  โองการที่ 24

الكتاب : الجامع لأحكام القرآن المؤلف : محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح القرطبي أبو عبد الله

 

۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩

 

อิบนุกะซีร (700 – 774 ฮ.ศ.) กล่าวว่า

 

وقد استدل بعموم هذه الآية على نكاح المتعة، ولا شك أنه كان مشروعًا في ابتداء الإسلام، ثم نسخ بعد ذلك

 

ส่วนมากจะใช้อายะฮ์นี้เป็นหลักฐานเรื่อง นิกะฮ์ มุตอะฮ์ และไม่เป็นที่สงสัยเลยว่ามันนั้นเป็นที่ฮะล้าลในช่วงต้นของอิสลาม แล้วต่อมาถูกนะซัคหลังจากนั้น

ดูตัฟซีร อิบนุกะซีร เล่ม 2 : 259 ดูซูเราะฮ์ อันนิซาอ์  โองการที่ 24

 

และอิบนุกะซีรยังกล่าวอีกว่า

 

وكان ابن عباس، وأبيّ بن كعب، وسعيد بن جُبَيْر، والسُّدِّي يقرءون: “فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى فآتوهن أجورهن فريضة”. وقال مجاهد: نزلت في نكاح المتعة،

 

มุญาฮิด ได้ระบุว่าอายะฮ์นี้ลงมาเรื่อง นิกะฮ์มุตอะฮ์

ดูตัฟซีร อิบนุกะซีร เล่ม 2 : 259 ดูซูเราะฮ์ อันนิซาอ์  โองการที่ 24

الكتاب : تفسير القرآن العظيم المؤلف : أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي

 

۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩

 

อับดุลเราะห์มาน อัษษะอาละบีย์(786 – 872 ฮ.ศ.) ระบุว่า

 

وقوله سبحانه : { فَمَا استمتعتم بِهِ مِنْهُنَّ فَئَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ } ، قال ابن عَبَّاس وغيره : المعنى : فإذا استمتعتم بالزوْجَة ، ووَقَعَ الوطْء ، ولو مرَّةً ، فقد وجَب إعطاء الأجْرِ ، وهو المهر كلُّه ،

وقال ابنُ عَبَّاس أيضاً وغيره : إن الآية نزلَتْ في نكاح المُتْعة ،

تفسير الثعالبي – (ج 1 / ص 300)

وقال ابنُ عَبَّاس أيضاً وغيره : إن الآية نزلَتْ في نكاح المُتْعة ، قال ابنُ المُسَيَّب : ثم نُسِختْ

 

อิบนุอับบาสและคนอื่นๆได้กล่าวว่า แท้จริงอายะฮ์นี้ลงมาในเรื่อง นิกะฮ์มุตอะฮ์

ดูตัฟซีร อัษษะอาละบีย์ เล่ม 1 : 300 ดูซูเราะฮ์ อันนิซาอ์  โองการที่ 24

الكتاب : الجواهر الحسان في تفسير القرآن المؤلف : عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف الثعالبي