lasted posts

Popular

images (7)

เปิดสมองวะฮาบี ตอนนิกะฮ์ มุตอะฮ์ 13

 

คำบอกเล่านี้ทำให้รู้ว่า ทั้งอัซซุฮ์รีและอุรวะฮ์ ไม่ได้มีความรักต่อท่านอาลีเลย

จริงอยู่ ฝ่ายอคติอาจแย้งชีอะฮ์ว่า

อิบนิอบิลฮะดีษ เป็นพวกมุอ์ตะอ์ซิละฮ์ เราก็ขอบอกว่า เดิมมุอ์ตะอ์ซิละฮ์ก็คืออะฮ์ลิสซุนนะฮ์นั่นแหล่ะ ยุคที่มะอ์มูนเป็นกาหลิบ พระองค์ได้ประกาศให้แนวคิดมุอ์ตะซิละฮ์เป็นมัซฮับของราชการ ชาวซุนนะฮ์ในยุคนั้นก็เห็นนิ่งเงียบกันมาตลอด แต่ต่อมาชาวซุนนะฮ์ก็ออกมาปฏิเสธ และเราก็ขอบอกว่า เขาก็ไม่ใช่ชีอะฮ์ด้วยเช่นกัน

 

ท่านซะฮะบีได้วิจารณ์ถึงอัซซุฮ์รีว่า

 

محمد بن مسلم الزهري الحافظ الحجة كان يدلس في النادر

 

มุฮัมมัด บินมุสลิม อัซซุฮ์รี คืออัลฮาฟิซ อัลฮุจญะฮ์ เขาเคยทำการตั๊ดลีส(อำพรางหรือแอบอ้าง)บ้างในเรื่องนาดิร คือฮะดีษแปลกๆ   ดูมีซานุล อิ๊อ์ติดาล อันดับที่ 8171

 

ฟังดูแล้วมันแปลกจริงๆ เพราะเรื่องสั่งห้ามทำมุตอะฮ์เกือบทั้งหมด ล้วนเป็นอัซซุฮ์รีคนเดียวที่รายงาน(ซึ่งจะได้นำรายงานเหล่านั้นมาแสดงในตอนต่อไป) ฉะนั้นเป็นไปได้ไหมที่ฮะดีษสั่งห้ามมุตอะฮ์คือเรื่อง “นาดิร” ของซุฮ์รี ที่แอบอ้างไปยังท่านอาลี

 

แต่เนื่องจากวังอุมัยยะฮ์มอบฐานันดรให้อัซซุฮ์รีเป็นหัวหน้าคณะควบคุมการบันทึกฮะดีษ ดังนั้นเรื่องแปลกๆนี้ จึงค่อยๆกลายเป็นเรื่องไม่แปลกในเวลาต่อมา

 

หากถามว่า ทำไมอัซซุฮ์รีต้องอ้างไปที่ท่านอาลี  คำตอบคืออัซซุฮ์รีรู้ดีว่า คำพูดของท่านอาลีย่อมสยบได้ทั้งซุนนี่ชีอะฮ์ทั้งยุคของเขาและในอนาคต หากมีคนมาโต้แย้งต่อฮุก่มมุตอะฮ์นิซาอ์กับรายงานของท่านอาลี เพราะ

 

قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلِيٌّ أَقْضَانَا

 

ท่านอุมัรได้กล่าวว่า ท่านอาลีคือผู้ตัดสินของพวกเราที่ดีที่สุด  ดูมุสนัดอะหมัด ฮะดีษที่  31122

 

อัซซุฮ์รีไม่รักชอบท่านอาลียังไม่ว่า แต่เขายังปันใจให้กับ อุมัร บินสะอัด ศัตรูของอิม่ามฮูเซน บินอาลี

 

อัซซะฮะบีได้เล่าไว้ตรงประวัติของอุมัร บินสะอัดว่า

 

وأرسل عنه الزهري وقتادة . قال ابن معين : كيف يكون من قتل الحسين ثقة ؟

 

อัซซุฮ์รีและก่อตาดะฮ์ได้รายงานฮะดีษชนิดมุรซัล(ขาดตอน)จากอุมัร บินสะอัด ท่านยะห์ยา บิน มะอีนจึงกล่าวว่า หนึ่งในคนที่สังหารอิม่ามฮูเซนจะเป็นคนที่เชื่อถือได้อย่างไรเล่า

ดูหนังสืออัลกาชิฟ เล่ม 2 หน้า 311

 

อัซซุฮ์รี ถูกอัลลอฮ์ทดสอบด้วยการมีชีวิตรับใช้กษัตริย์ราชวงศอุมัยยะฮ์ อันเป็นสะพานพาเขาข้ามไปสู่ลาภยศ แม้เขาจะมีความรู้ศาสนา แต่ปัญหาคือเขาได้ใช้ความรู้ที่มีไปเพื่อสนองกิเลสของพวกอุมัยยะฮ์และของตัวเขาเอง

 

อิหม่ามยะห์ยา บิน มะอีน ได้ตำหนิ”อะดาละฮ์”ของอัซซุฮ์รี่ ตอนที่มีการเปรียบเทียบระหว่างเขากับอัลอะอ์มัช   โดยอิบนุฮะญัร กล่าวตรงประวัติของ อัลอะอ์มัช ว่า

 

حكى الحاكم عن ابن معين أنه قال : أجود الأسانيد : الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله . فقال له إنسان : الأعمش مثل الزهري  فقال : تريد من الأعمش أن يكون مثل الزهري الزهري يرى العرض والإجازة ويعمل لبني أمية  والأعمش فقير ، صبور ، مجانب للسلطان ، ورع ، عالم بالقرآن ،

 

อัลฮากิมได้เล่าจากท่านยะห์ยา บินมะอีน เขากล่าวว่า สารบบสายรายงานดีที่สุดคือของอัลอะอ์มัช จากอิบรอฮีมจากอัลก่อมะฮ์จากอับดุลลอฮ์

มีผู้คนกล่าวกับเขาว่า ของอัลอะอ์มัชจะเทียบเท่าของอัซซุฮ์รีหรือ

อิบนิมะอีนกล่าวว่า ท่านมุ่งหมายจากอัลอะอ์มัชในการที่จะให้เหมือนกับอัซซุฮ์รีหรือ

อัซซุฮ์รีเห็นแก่ยศถาบรรดาศักดิ์และรางวัล เขาทำงานรับใช้ให้กับพวกอุมัยยะฮ์ ส่วนอัลอะอ์มัชเป็นคนยากจน อดทน ออกห่างจากพวกซุลตอน มีความวาเราะฮ์ ผู้รู้คัมภีร์กุรอ่าน

ดูตะฮ์ซีบุต ตะฮ์ซีบ เล่ม 4 : 195 อันดับที่ 386