lasted posts

Popular

944393_524480290951125_121484495_n

เปิดโปงความจริง ที่มาของฮะดีษ (( ลา ตะซุบบู อัศฮาบีย์ ))

 

۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩

 

คุณวาฮาบี(ถามคุณชีอะฮ์) ว่า :

ทำไมพวกคุณชอบวิจารณ์ซอฮาบะฮ์ ทั้งๆที่ท่านนะบี(ศ)กล่าวถึงสิทธิของพวกเขาว่า

 

مَنْ سَـبَّ أَصْحاَبِيْ فَعَلَيْهِ لَـعْنَةُ اللهِ

 

ผู้ใดก็ตามที่ด่าทอซอฮาบะฮ์ของฉัน การสาบแช่งของอัลลอฮ์จะตกอยู่กับผู้นั้น

 

ชีอะฮ์ตอบ :

คุณวาฮาบีครับ   ประการแรก  หะดีษนี้  เป็นหะดีษโกหกนะครับ

 

วาฮาบี(พูดด้วยอาการโมโห)ว่า :

ขออัลลอฮ์สาปแช่งคุณด้วย  ทำไมคุณจึงกล้าปฏิเสธคำพูดท่านนะบี(ศ) ?

 

ชีอะฮ์ตอบ :

ก็เพราะ  หะดีษนี้มีสถานะ ดออีฟ(อ่อนแอ) และไม่ถูกต้องนะสิครับ  ทำไมคุณวาฮาบีกล้าพูดว่า มันเป็นคำพูดของท่านนะบี(ศ)หรือครับ  ทั้งๆที่ท่านนะบีไม่ได้กล่าวเช่นนั้น  ระวังนะครับ คุณกำลังโกหกใส่ท่านนะบีอยู่ จงเตรียมตัวลงนรก หากยังไม่รีบเตาบัตตัวเสีย

 

วาฮาบี :

ไหนคุณชีอะฮ์ลองชี้แจงกับผมมาให้ชัดเจนสิว่า  หะดีษนี้มันดออีฟอย่างไร ผมจะรอฟัง ?

 

ชีอะฮ์ :

ได้ครับ  และขอให้คุณวาฮาบีรับคำชี้แจงของผมไปใช้ด้วย หวังว่าอัลลอฮ์จะทรงชี้นำคุณวาฮาบีไปสู่สัจธรรมสักวันหนึ่ง ดังนี้

 

►ข้อชี้แจงประการที่ 1 :

หะดีษที่ซอฮิ๊ฮ์นั้นคือที่ท่านบุคอรีบันทึกไว้ในหะดีษที่ 3673

 

حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِى إِيَاسٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الأَعْمَشِ قَالَ سَمِعْتُ ذَكْوَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ – رضى الله عنه – قَالَ

อาดัม บินอบีอิยาสเล่าให้เราฟัง  ชุอ์บะฮ์เล่าให้เราฟัง จากอัลอะอ์มัชเล่าว่า ฉันได้ยินซักวานเล่ามาจากท่านอะบีสะอีด อัลคุดรี (ร.ฎ.) เขากล่าวว่า :

 

قَالَ النَّبِىُّ – صلى الله عليه وسلم – « لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِى ، فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلاَ نَصِيفَهُ » .

تَابَعَهُ جَرِيرٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَمُحَاضِرٌ عَنِ الأَعْمَشِ .

 

ท่านนะบี(ศ)กล่าวว่า  :  พวกเจ้าจงอย่าด่าทอซอฮาบะฮ์ของฉัน เพราะหากพวกท่านบริจาคทองประหนึ่งดังภูเขาอุฮุด ก็จะไม่เท่ากับพวกเขาบริจาคหนึ่งมุดหรือเพียงครึ่งมุด

ดูเวบ

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3397&doc=0

 

 

۩ วิจัยเนื้อหาหะดีษ :

 

مَنْ سَـبَّ أَصْحاَبِيْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ

 

Θ ผู้ใดก็ตามที่ด่าทอซอฮาบะฮ์ของฉัน การสาปแช่งของอัลลอฮ์จะตกอยู่กับผู้นั้น Θ

 

หากว่า หะดีษนี้ถูกต้องจริงๆตามที่คุณวาฮาบียกมาอ้าง  ทำไมท่านบุคอรีและท่านมุสลิมถึงไม่บันทึกมันไว้ในตำราซอฮิ๊ฮ์ของทั้งสองล่ะ ?

เช่นเดียวกันคุณจะไม่พบหะดีษนี้ในกุตุบติสอะฮ์(ตำราหะดีษทั้งเก้า)อันเป็นที่เชื่อถือของพวกคุณอีกด้วย  ทำไม ?

 

►ข้อชี้แจงประการที่ 2 :

หะดีษที่คุณยกมาอ้างนี้  มิได้รายงานมาจากทางอื่นๆ เว้นแต่สายรายงานชนิดอาฮ๊าด ส่วนนักรายงานหะดีษบทนี้ก็ถูกตำหนิ

ผมขออนุญาตินำเสนอหลักฐานความดออีฟในสายรายงานให้คุณพิจารณาดังนี้ครับ

 

→สายรายงานที่ หนึ่ง –

ในหนังสือมัจญ์มะอุซ ซะวาอิดโดยอัลฮัยษะมี  หะดีษที่ 16424

وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :  من سب أصحابي فعليه لعنة الله

رواه البزار والطبراني في الكبير والأوسط ولفظه : ” لعن الله من سب أصحابي ” .

وفي إسناد البزار سيف بن عمر وهو متروك وفي إسنادي الطبراني عبد الله بن سيف الخوارزمي وهو ضعيف

 

จากอิบนุอุมัร  ท่านนะบี(ศ) – ผู้ใดด่าทอซอฮาบะฮ์ของฉัน การสาปแช่งของอัลลอฮ์จะตกอยู่กับผู้นั้น  อัลบัซซ้ารรายงาน และอัตต็อบรอนีรายงานไว้ในอัลกะบีรและอัลเอาซัฏว่า ขออัลลอฮ์สาปแช่งผู้ที่ด่าทอซอฮาบะฮ์ของฉัน

 

อัลฮัยษะมีวิจารณ์ว่า : ในอิสนาดของอัลบัซซ้าร มีนักรายงานชื่อ สัยฟ์ บินอุมัร เขามัตรู๊ก(ถูกทิ้ง) และในอิสนาดของอัตต็อบรอนี มีนักรายงานชื่อ อับดุลลอฮ์ บินสัยฟ์ อัลค่อวาริซมี เขาดออีฟ(อ่อนแอ)

 

→สายรายงานที่  สอง –

ในหนังสือมัจญ์มะอุซ ซะวาอิดโดยอัลฮัยษะมี  หะดีษที่ 16426

 

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

من سب أصحابي لعنه الله والملائكة والناس أجمعون

رواه الطبراني وفيه عبد الله بن خراش وهو ضعيف

ผู้ใดด่าทอซอฮาบะฮ์ของฉัน  ขอให้อัลลอฮ์ มลาอิกะฮ์และมนุษย์ทั้งมวลสาปแช่งเขา

 

อัลฮัยษะมีวิจารณ์ว่า : อัตต็อบรอนีได้รายงาน ในสายรายงานนี้มีนักรายงานชื่อ อับดุลลอฮ์ บินคิรอช  เขาดออีฟ(อ่อนแอ)

 

→สายรายงานที่ สาม –

ในหนังสือมัจญ์มะอุซ ซะวาอิดโดยอัลฮัยษะมี  หะดีษที่ 16430

وعن أبي سعيد – يعني الخدري – قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

من سب أحدا من أصحابي فعليه لعنة الله

قلت : له حديث في الصحيح غير هذا  رواه الطبراني في الأوسط وفيه ضعفاء وقد وثقوا

อบูสะอีด อัลคุดรีดเล่าว่า  ท่านรอซูล(ศ)  ผู้ใดด่าคนใดคนหนึ่งจากซอฮาบะฮ์ของฉัน การสาปแช่งของอัลลลอฮ์จะตกแก่เขาผู้นั้น

อัลฮัยษะมีวิจารณ์ว่า : สำหรับหะดีษนี้ยังมีหะดีษถูกต้องอื่นจากนี้อีก  อัตต็อบรอนีรายงานไว้ในอัลเอาซัฏ ในสายรายงานมีนักรายงานระดับดออีฟและที่เชื่อถือได้

 

→สายรายงานที่ สี่ –

ในหนังสือฟัยดุลเกาะดีร ชัรฮุลญามิอิซ ซ่อฆีร หะดีษที่ 7278

( لعن الله من سب أصحابي ) لما لهم من نصرة الدين فسبهم من أكبر الكبائر وأفجر الفجور بل ذهب بعضهم إلى أن ساب الشيخين يقتل

( طب عن ابن عمر ) بن الخطاب رمز المصنف لصحته وهو زلل كيف وفيه عبد الله بن سيف أورده الذهبي في الضعفاء وقال : لا يعرف وحديثه منكر وفي الميزان عن ابن عدي : رأيت له غير حديث منكر وعن العقيلي : حديثه غير محفوظ

 

ขออัลลอฮ์สาปแช่งผู้ที่ด่าทอซอฮาบะฮ์ของฉัน

ในหะดีษนี้มีนักรายงานชื่อ อับดุลลอฮ์ บินสัยฟ์ ซึ่งท่านซะฮะบีได้กล่าวถึงเขาไว้ในหมู่นักรายงานที่ดออีฟ โดยเขากล่าวว่า  ไม่รู้จัก และหะดีษของเขานั้นมุงกัร

 

→สายรายงานที่ ห้า –

ในหนังสือดุอะฟาอุล อะกีลี โดยอัลอะกีลี  อันดับที่ 818

عبد الله بن سيف عن مالك بن مغول حديثه غير محفوظ وهو مجهول بالنقل حدثنا على بن الحسن بن أبى العنبر قال حدثنا عبد الله بن أيوب المخرمي قال حدثنا عبد الله بن سيف الأزدي قال حدثنا مالك بن مغول عن عطاء عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعن الله من سب أصحابى وفى النهى عن سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم أحاديث ثابتة الأسانيد من غير هذا الوجه وأما اللعن فالرواية فيه لينة وهذا يروى عن عطاء مرسل

 

อับดุลลอฮ์ บินสัยฟ์ จากมาลิกบินมิฆวัล หะดีษของเขาไม่ได้ถูกจดจำ และเขามัจญ์ฮูลด้วยการรายงาน   อะลีบินอัลฮาซันบินอบิลอัมบัรเล่าให้เราฟัง เขากล่าวว่า  อับดุลลอฮ์บินอัยยูบอัลมัคร่อมีเล่าให้เราฟังเขากล่าวว่า อับดุลลอฮ์บินสัยฟ์อัลอะซะดีเล่าให้เราฟังเขากล่าวว่า มาลิกบินมิฆวัลเล่าให้เราฟังจากอะตออ์จากท่านอิบนุอุมัรเล่าว่า  ท่านรอซูล(ศ)กล่าวว่า  ขออัลลอฮ์สาปแช่งผู้ที่ด่าทอซอฮาบะฮ์ของฉัน

และในเรื่องห้ามด่าทอซอฮาบะฮ์ของท่านรอซูล(ศ)นั้นมีหะดีษอื่นๆที่มีสายรายงานมั่นคงอื่นจากด้านนี้อีก  ส่วนกรณีสาปแช่ง ดังนั้นรายงานี้อ่อนแอ และนี่คือรายงานที่มาจากอะตอฮ์ ซึ่งเป็นหะดีษมุรซัล(ขาดตอน)

 

→สายรายงานที่ หก –

ในหนังสือลิซานุลมีซาน โดยอิบนุหะญัร อันดับที่ 1244

عبد الله بن سيف الخوارزمي عن مالك بن مغول وغيره قال بن عدي رأيت له غير حديث منكر

وقال العقيلي حديثه غير محفوظ عبد الله بن أيوب المخرمي عنه حدثنا مالك بن مغول عن عطاء عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا لعن الله من سب أصحابي صوابه مرسل

 

อัลดุลลอฮ์บินสัยฟ์อัลค่อวาริซมี จากมาลิกบินมิฆวัลและคนอื่น…

ท่านอะกีลีกล่าวว่า  หะดีษของเขานั้นไม่ถูกจดจำ   อับดุลลอฮ์บินอัยยูบอัลมัคร่อมีจากเขา มาลิกบินมิฆวัลเล่าให้เราฟังจากอะตออ์จากท่านอิบนุอุมัรเป้นหะดีษมัรฟู๊อ์ เล่าว่า  (ท่านรอซูล ศ.)กล่าวว่า  ขออัลลอฮ์สาปแช่งผู้ที่ด่าทอซอฮาบะฮ์ของฉัน  แต่ที่ถูกต้องของมันคือเป้นหะดีษมุรซัล(ขาดตอน)

 

 

→สายรายงานที่ เจ็ด –

ในหนังสือมุอ์ญัมเอาซัฏ โดยอัตต็อบรอนี  เล่ม 5 : 94 หะดีษที่ 4927

 

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ الصَّابُونِيُّ قال : نا علي بن سهل المدائني قال : نا أبو عاصم الضحاك بن مخلد ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن عائشة ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تسبوا أصحابي ، لعن الله من سب أصحابي » « لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا أبو عاصم ، تفرد به : علي بن سهل »

 

อับดุลเราะห์มาน บินอัลฮูเซน อัศศอบูนีเล่าให้เราฟังเขากล่าวว่า   อะลีบินสะฮัลอัลมะดาอินีเล่าให้เราฟังเขากล่าวว่า  อบูอาศิมอัฎเฎาะฮ๊าก บินมัคลัดเล่าให้เราฟัง จากอิบนุญุเรจญ์  จากอะตออ์ จากท่านหญิงอาอิชะฮ์เล่าว่า  ท่านรอซูล(ศ)กล่าวว่า  พวกท่านอย่าด่าทอซอฮาบะฮ์ของฉัน  ขออัลลอฮ์สาปแช่งผู้ที่ด่าทอซอฮาบะฮืของฉัน

หะดีษนี้ไม่ได้รายงานมาจากอิบนุญุเรจญ์เลย ยกเว้นอบูอาศิมเท่านั้น อะลีบินสะฮัลได้รายงายมันไว้เพียงคนเดียว

วิจารณ์  นักรายงานที่ชื่อ  อับดุลเราะห์มาน บินอัลฮูเซน อัศศอบูนี คนนี้มัจญ์ฮูล คือไม่มีตัวตน และไม่พบตำราริญาลเล่มใดกล่าวถึงชีวประวัติของเขาเอาไว้เลย  หากท่านต้องการเชิญคนดูเถิด

 

☻สรุป   →หะดีษ  มัน สับบะ อัศฮาบี ฟะอะลัยฮิ ละอ์นะตุลเลาะฮ์ – ผู้ใดด่าทอซอฮาบะฮ์ของฉัน การสาปแช่งของอัลลอฮ์จะตกกับเขาผู้นั้น  ←

 

ตามที่คุณวาฮาบีได้อ่านผ่านมาแล้ว  สะนัด(สายรายงานหะดีษ)ทั้งหมด ถ้าไม่เป็นสะนัดอาฮ๊าด  ก็มีปัญหาที่ตัวผู้รายงานคือพวกเขาบางคนถูกตำหนิว่าดออีฟในการรายงาน   คุณจะไม่พบสักหนึ่งสะนัดเลยที่อยู่ในสถานะที่เชื่อถือได้

 

 

☻ฝ่ายวาฮาบีได้โต้แย้งว่า  :

คุณชีอะฮ์ไปยกหะดีษดออีฟในเรื่องนี้มาแสดงให้ดูทำไม   ขอให้เราทิ้งหะดีษดออีฟเหล่านั้นไปให้หมด  แล้วเรามายึดหะดีษซอฮิ๊ฮ์ของท่านบุคอรีกันเถิด  ทีนี้คุณชีอะฮ์ยังกล้าที่จะตำหนิสายรายงานหะดีษในตำราซอฮิ๊ฮ์ของท่านบุคอรีอีกไหม ?

 

☺คุณชีอะฮ์กล่าวว่า  :

อย่าพึ่งดีใจไปครับคุณวาฮาบี      ท่านบุคอรีนั้นมีนิสัยชอบตัดลีสหะดีษ คือหมกเม็ดในรายละเอียดเนื้อหาของหะดีษและชอบตัดใจความของหะดีษออกไป

 

ทำไมผมจึงกล่าวเช่นนี้ เหตุเพราะว่า ความจริงท่านบุคอรีไม่ยอมกล่าวถึงสาเหตุที่ว่า   ทำไมท่านนะบีมุฮัมมัด(ศ)จึงกล่าวว่า

 

لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِى ، فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلاَ نَصِيفَهُ

 

พวกท่าน  จงอย่าด่าทอซอฮาบะฮ์ของฉัน

 

ดูซอฮีฮุลบุคอรี  หะดีษที่  3673

 

คำถามคือท่านนะบี(ศ)กล่าวหะดีษนี้กับใคร และเพราะอะไร ???

 

Φ ในตำราซอฮิ๊ฮ์มุสลิมได้บันทึกหะดีษนี้เอาไว้อย่างสมบูรณ์ ซึ่งเป็นการประจานท่านบุคอรีด้วยหะดีษบทเดียวกันนี้ดังนี้คือ :

ท่านอบูสะอีด อัลคุดรีเล่าว่า :

 

كَانَ بَيْنَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ وَبَيْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ شَىْءٌ فَسَبَّهُ خَالِدٌ

 

ปรากฏว่าระหว่างท่านคอลิด บินวาลีดกับท่านอับดุลเราะห์มาน บินเอาฟ์มีสิ่งหนึ่ง

แล้วคอลิดได้ด่าทอเขา(คือด่าอับดุลเราะห์มานบินเอาฟ์)

 

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « لاَ تَسُبُّوا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِى فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَوْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلاَ نَصِيفَهُ »

 

ท่านรอซูลุลลอฮ์(ศ)จึงได้กล่าวว่า  :

พวกเจ้าจงอย่าด่าทอคนหนึ่งคนใดจากซอฮาบะฮ์ของฉัน

เพราะหากคนหนึ่งคนใดของพวกท่านได้บริจาคทองประหนึ่งดังภูเขาอุฮุด ก็จะไม่เท่ากับพวกเขาบริจาคหนึ่งมุดหรือเพียงครึ่งมุด

 

* ดูซอฮิ๊ฮ์มุสลิม  หะดีษที่ 6652, 6653

ดูเวบhttp://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4611&doc=1

 

คำถามสำหรับคุณวาฮาบี :

ขอถามคุณนะครับว่า   ซอฮาบะฮ์ที่ชื่อท่านคอลิด บินวาลีดจะต้องถูกอัลลอฮ์สาปแช่งด้วยใช่ไหม ?