lasted posts

Popular

download (3)

เศาะหี๊หฺบุคอรีย์กับนักรายงานหะดีษดออีฟ (อ่อนแอ)

 

อิสห๊าก บินมุหัมมัด อัลฟัรวีย์ มรณะ  226 ฮ.ศ.

 

1925 – و إسحاق الفروي هو ابن محمد من شيوخ

البخاري ، لكنه ضعيف من قبل حفظه

السلسلة الضعيفة  للشيخ الألباني ج 4 ص 424

เชคอัลบานีย์กล่าวว่า อิสหาก อัลฟัรวีย์ เขาคืออิบนุมุหัมมัด อาจารย์คนหนึ่งของอัลบุคอรีย์ แต่ว่าเขานั้นดออีฟในด้านความจำ

อ้างอิงจากหนังสือซิลซิละตุฏ –เฎาะอีฟะฮ์  โดยเชคอัลบานีย์  หะดีษที่ 1925

 

49 – إسحاق بن محمد الفروي ليس بثقة

الكتاب : الضعفاء والمتروكين  للنسائي  ج 1  ص 18

อันนะซาอีย์กล่าวว่า  อิสหาก บินมุหัมมัด อัลฟัรวีย์  ไม่มีความน่าเชื่อถือในการรายงานหะดีษ

หนังสืออัฎ-ฎุอะฟาอุวัลมัตรูกีน  โดยอันนะซาอีย์  อันดับที่ 49

 

وقال الحاكم : قلت للدارقطني : إسحاق بن محمد الفروي ؟ قال : ضعيف

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث   ج 1  ص 55

อัลหากิมกล่าวว่า  ฉันกล่าวกับอัด-ดารุกุฏนีย์ :  อิสหาก บินมุหัมมัด อัลฟัรวีย์  เขากล่าวว่า ดออีฟในการรายงาน

หนังสือเมาซูอะตุ อักวาล โดยอัดดารุกุฏนีย์  เล่ม 1 หน้า 55

 

125 – إسحاق بن محمد الفروي جاء عن مالك بأحاديث كثيرة لا يتابع عليها

الكتاب : الضعفاء الكبير   ج 1  ص 106

المؤلف : العقيلي

الناشر : دار المكتبة العلمية – بيروت

الطبعة الأولى ، 1404هـ – 1984م

تحقيق : عبد المعطي أمين قلعجي

อัลอะกีลีย์กล่าวว่า อิสหาก บินมุหัมมัด อัลฟัรวีย์ เอามาจากมาลิก(บินอะนัส)ด้วยหะดีษมากมาย ไม่มีใครตามบนสิ่งนั้น

หนังสืออัฏ-ฎุอะฟาอุลกะบีร  โดยอัลอะกีลีย์  อันดับที่  125

 

466 – إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن أبي فروة الفروي المدني الأموي مولى عثمان

وقال الآجري سألت أبا داود عنه فوَهَّاهُ جِدًّا

وقال النسائي متروك   وقال الدارقطني ضعيف  وقال الساجي فيه لين   وقال الحاكم عيب

الكتاب : تهذيب التهذيب  ج 1 ص 217   المؤلف : ابن حجر العسقلاني

الناشر : دار الفكر – بيروت   الطبعة الأولى ، 1404 – 1984

อิสหาก บินมุหัมมัด

อัลอาญุรรีย์กล่าวว่า  ฉันถามท่านอบูดาวูดถึงเขา  อบูดาวูดได้ตัฟอี๊ฟเขาอย่างมาก (คือถือว่าอิสหากดออีฟมากๆ)

อัน-นะซาอีย์กล่าวว่า       มัตรู๊ก (คือการรายงานเขาถูกทิ้ง)

อัดดาเราะกุฏนีย์กล่าวว่า      ดออีฟ

อัสสาญีย์กล่าวว่า   ในตัวเขานั้นอ่อนแอ

อัลหากิมกล่าวว่า   เขามีข้อบกพร่อง

หนังสือตะฮ์ซีบุต-ตะฮ์ซีบ  โดยอิบนุหะญัร  อันดับที่   466

 

 

เศาะหี๊หฺบุคอรีย์  หะดีษเลขที่ 

2925 – حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِىُّ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ – رضى الله عنهما – أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – قَالَ

 

3094 – حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِىُّ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ، وَكَانَ مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرٍ ذَكَرَ لِى ذِكْرًا مِنْ حَدِيثِهِ ذَلِكَ ،

 

สรุป

1.เชคอัลบานีย์กล่าวว่า อิสหากนั้นดออีฟในด้านความจำ

2.อันนะซาอีย์กล่าวว่า  อิสหากไม่มีความน่าเชื่อถือในการรายงานหะดีษ

3.อัลหากิมกล่าวว่า  อิสหากมีข้อบกพร่อง

4.อัลอะกีลีย์กล่าวว่า เขาเอามาจากมาลิก(บินอะนัส)ด้วยหะดีษมากมาย ไม่มีใครตามบนสิ่งนั้น

5.อัลอาญุรรีย์เล่าว่า  ท่านอบูดาวูดตัฟอี๊ฟอิสหากอย่างมาก (คือถือว่าอิสหากดออีฟมากๆ)

6.อัน-นะซาอีย์อีกที่หนึ่งว่า   มัตรู๊ก (คือการรายงานเขาถูกทิ้ง)

7.อัดดาเราะกุฏนีย์กล่าวว่า   เขาดออีฟ

8.อัสสาญีย์กล่าวว่า   ในตัวเขานั้นอ่อนแอ

 

อะฮ์ลุสสุนนะฮ์ได้อ่านแล้วใช่ไหมว่า เศาะหี๊หฺบุคอรีย์ ไม่เศาะหี๊หฺจริงตามที่อ้างไว้.