lasted posts

Popular

คำบรรยาย เปิดโปงซุนนะฮ์จอมปลอม โดย อ.อับดุลฮากีม วันแอเลาะ (7)

 

download

 

 

เด็กที่ทำการศึกษาอัลกุรอานและฟัรดูอีนในสังกัดของสมาคมคุรุสัมพันธ์อิสลามแห่งประเทศไทยในพระบรมราชูปถัมภ์ ศึกษาวิชาฟิกโดยมีต้นกำเนิดมาจากอบีซูญาดนี่แหละ เป็นข้อมูลสำเร็จรูป ฟัรดูการอาบน้ำละหมาดมี 6 ประการ 1,2,3,4,5,6 เด็กท่องจำแล้วก็มาตอบปัญหาซึ่งก็คือลูกหลานของเราทั้งนั้นในประเทศไทย ซึ่งหลายคนก็โตขึ้นมาเป็นผู้ใหญ่แล้ว มีความรู้ก็ได้มาจากนี่แหละครับแต่สิ่งที่ผมกำลังจะบอกกับท่านทั้งหลาย ณ ที่นี้คือ ตำราเล่มนี้ได้ผ่านการขัดเกลาและตรวจสอบโดยนักวิชาการมาเป็นเวลาถึงวันนี้หนึ่งพันปีเต็มๆ จากตำราเล่มเดียวนี้ นักวิชาการในยุคหลังได้มาทำซอเราะฮ์มาทำคำอธิบายเพิ่มเติมออกเป็นอีกสิบๆเล่มเลยทีเดียว หนังสือ……27.53นี่ก็ใช่ ขยายความออกมาจากตัวต้นฉบับตัวมะตั่นตัวนี้แหละ ฟิกมาจูรี28.00นั้นก็ใช่ มาจากฟัรดุลกอดี ฟัรดุลกอดีก็มาจาก…..28.09 เป็นสิบๆท่าน และที่น่าประทับใจอันหนึ่งนั้นก็คือว่า แต่ละท่านก็มาทำการอรรถาธิบายแล้ว นักวิชาการเหล่านี้ยังได้กรุณาบอกไว้ให้นักวิชาการยุคหลังได้รู้อีกว่าข้อกำหนดที่ปรากฏในตำรามีหลักฐานมาจากอัลกุรอานบทใดจากฮะดิษบทใด ทุกเรื่องที่เป็นข้อกำหนดนั้นส่วนมีที่มาจากอัลกุรอานจากอัลฮะดิษทั้งสิ้น ตำราเล่มนี้มีอยู่ในมือของผม ทั้งๆที่การเรียนฟิกโดยทั่วๆไปเราจะเรียนแต่ข้อมูลสำเร็จรูปที่ได้วินิจฉัยแล้วที่ได้กำหนดแล้วที่ได้ตัดสินแล้ว ไม่ได้บอกเราว่ามาจากอัลกุรอานบทไหน เอามาจากอัลฮะดิษบทไหน ถ้าเป็นอย่างนั้นจริงๆเราต้องทดเวลาเรียนให้มากกว่านี้อีกเป็นร้อยเท่าถึงจะสามารถเรียนรู้ได้หมด ต้องขอบคุณนักวิชาการต่างๆเหล่านี้ที่เอาข้อมูลสำเร็จรูปแล้วให้เราเลย และนี่แหละครับคือมุคอลลิด มุคอลลิดก็คือผู้ที่ทำตามคนที่มีความรู้โดยที่ไม่ทราบหลักฐาน

                ผมเคยไปพูดในวงคณะใหม่อยู่ทีนึง ครั้งหนึ่งในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น เขาบอกว่าเขาไม่เอานักวิชาการ เอามาจากอัลกุรอานอัลฮะดิษทั้งนั้นเลยทีเดียว แล้วก็ผู้ฟังก็มาผสมรวมด้วยให้ขึ้นมาโต้กับผม ผมก็บอกว่าถ้าเป็นอย่างนั้นจริงๆ ไม่เอานักวิชาการไม่เอามัศฮับไหนๆทั้งสิ้น เพราะผมได้บอกคำนิยามไปแล้วว่าคนที่เป็นมุคอลลิดคือคนที่ยึดเอาคำพูดของนักวิชาการมาปฏิบัติโดยที่ตนเองไม่รู้หลักฐาน นี่ท่านไม่เอานักวิชาการ แสดงว่าเขาบอกว่าเขาเอาจากอัลกุรอานเอาจากอัลฮะดิษ

ผมก็เลยถามกลับไปว่า ถ้านั้นผมขอถาม ท่านนมาซนี่ท่านรูกัวะหรือปล่าว?? เขาบอกว่ารูกัวะ

ผมก็ถามกลับว่าไหนอ่านมาซแล้วต้องรูกัวะด้วย?? ลูกศิษย์พวกคณะใหม่นั้นตอบไม่ได้สักคนเดียว

แล้วทำไมท่านบอกว่ารูกัวะ ที่ท่านรูกัวะก็เป็นเพราะว่าท่านได้รับการบอกเล่ามาจากครูของท่านใช่ไหม?? ครูของท่านแล้วท่านก็ปฏิบัติตามนี่แหละเขาเรียกว่ามุคอลลิดแล้ว ที่ยึดเอาคำพูดของผู้อื่นมาปฏิบัติโดยที่ตัวเองไม่รู้หลักฐาน แล้วก็มาโวยวายว่าต้องเอาหลักมาจากอัลกุรอานอัลฮะดิษเท่านั้นไม่เอาจากนักวิชาการ ผมก็พูดไปตามประสาของผมแบบนี้ เพื่อมันจะได้ชัดเจนและเด็ดขาดให้ได้เข้าใจสักที ไม่ใช่มานั่งเข้าใจผิดว่าตัวเองถูก อันนั้นเขาเรียกเข้าใจผิด

———————————–

                ทีนี้มาดูต่อไปนะครับว่าคณะใหม่เอาหลักฐานมาจากอัลกุรอานอัลฮะดิษ ไม่เอามัศฮับใดๆทั้งสิ้น ไม่เอานักวิชาการซึ่งมันเป็นไปไม่ได้อยู่แล้วอย่างที่ผมได้เรียนไป ผิดไปจากจริยธรรม ปัญหาที่ต่อออกมาขัดกับหลักอัลกุรอานและอัลฮะดิษซึ่งนักวิชาการเขาได้วินิจฉัยแล้ว ดังนั้นจึงไม่แปลกอะไรที่การพูดของคนเหล่านี้มันจึงแตกต่างไปจากความรู้เดิมที่เรามีอยู่ ความรู้เดิมของเราเป็นความรู้ที่เราได้รับการถ่ายทอดมาจากระดับมุจญตะฮีด จากนักวิชาการที่ได้สืบทอดต่อกันมาเขาต่างตรวจสอบดูแลซึ่งกันและกัน และที่สำคัญอย่างหนึ่งนั้นก็คือตั้งแต่อดีตจวบจนปัจจุบันนักวิชาการที่เลวไม่มีเลยแต่ในปัจจุบันนี้มี ทำไมผมถึงพูดอย่างนี้ละ ที่ผมพูดอย่างนี้ นักวิชาการในอดีตที่เขามีเพียง 4 มัศฮับข้อวินิจฉัยเขาไม่ตรงกันนะครับ เขาจึงมี 4 มัศฮับ ที่จริงมีมากกว่านี้อีกแต่ 4 มัสฮับนี้เป็นมาตรฐาน ซึ่งได้วางโครงสร้างของมัศฮับไว้ชัดเจนครอบคลุมในทุกๆปัญหา ใครที่ไปยึดอยู่ในมัศฮับเหล่านี้แล้วก็จะสามารถหาคำตอบได้ในทุกเรื่องที่เกี่ยวข้องต่อการดำเนินชีวิต จึงเป็นที่ยอมรับสืบทอดกันมา อาจจะมีคนอื่นมีความเห็นแตกต่างไปก็เฉพาะเรื่องเฉพาะราวถ้าขืนไปยึดถือแล้วเรื่องอื่นจะไปยึดถือตามใคร ปัญหามันก็เกิดขึ้น ความสมบูรณ์ของการเป็นมัศฮับจึงไม่มี มันมีแค่ 4 มัศฮับนี้เท่านั้นแหละครับที่ถือว่าเป็นความสมบูรณ์ ที่บอกว่านักวิชาการเลวๆในอดีตไม่มี ที่สร้างปัญหาให้แก่สังคมไม่มี

                ท่านอิมามชาฟีอีย์เวลาไปอยู่ในดินแดนอันเป็นที่ฝังศพของอบูฮานีฟะห์ เวลาท่านนมาซซุบฮิท่านไม่อ่านดุอากุนูดนะ ในขณะที่การอ่านดุอากุนูดในการนมาซซุบฮิเป็นสุนัตอับฮาบตามมัศฮับชาฟีอีย์ ลูกศิษย์ก็ไปถามท่านอิมามชาฟีอีย์ว่าเพราะเหตุใดท่านจึงไม่อ่านกุนูด ท่านบอกว่าท่านไม่อ่านกุนูดเป็นการให้เกียรติแก่ผู้ที่เป็นเจ้าของกุโบร์นี้ ที่ท่านได้วินิจฉัยไว้ว่าแนวคิดของท่านนั้นไม่มีสุนัตให้ทำการอ่านดุอากุนูดในนมาซซุบฮิ เห็นไหมว่าทั้งๆที่ขัด แต่มันเป็นเรื่องที่มีความสำคัญน้อยกว่าซึ่งไม่ทำมันก็ไม่ผิด ไม่ได้บาปอะไร ท่านอิมามชาฟีอีย์ยังให้เกียรติโดยที่ไม่ทำเพราะเห็นว่าท่านอบูฮานีฟะห์นั้นไม่อ่านดุอากุนูด เมื่อมาอยู่ในดินแดนอันเป็นที่ฝังศพของอบูฮานีฟะห์ท่านก็ไม่อ่านกุนูดเป็นการให้เกียรติ ตรงนี้มันเป็นแบบในทางสังคมของเรา เวลาเราไปพบปะผู้คนเขาไม่ชอบอะไรเราก็อย่าไปทำให้เขาเห็น เขาพลอยจะไม่ชอบเราตามไปด้วย อันนี้มันเป็นปฏิบัติการอย่างหนึ่งในการให้เกียรติ แล้วอบูฮานีฟะห์ที่อยู่ในหลุมฝังศพตอนที่มีชีวิตอยู่ มีอีก3 มัศฮับนั้นมีความเห็นแตกต่างจากท่าน มีอีกหลายคนมีความเห็นที่แตกต่างจากท่าน แต่เชื่อไหมครับว่าท่านไม่เคยด่าใคร ไม่เคยประนามใครเลยว่าเป็นบิดอะห์ ตกนรก เป็นกาเฟร เป็นมุชริก สิ่งเหล่านี้ท่านจะไม่มีปรากฏอยู่ในประวัติศาสตร์ของอิสลาม