lasted posts

Popular

images (9)

ทัศนะอุละมาอ์ซุนนี่ มัซฮับฮานาฟี เชค มุฮัมมัด อามีน อุมัร บิน อับดุลอะซีซ อาบิดีน (อิบนุ อาบิดีน) อิหม่ามฮานาฟี แห่งกรุงดามัสกัส  มรณะ ฮ.ศ. 1252 กล่าวว่า

مَطْلَبٌ فِي أَتْباَعِ ابْنِ عَبْدِ الْوَهاَّبِ الْخَوَارِج فِي زَماَنِناَ : قوله : (وَيُكَفِّرُوْنَ أَصْحاَبَ نَبِيِّناَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم) علمت أنَّ هَذَا غَيْرَ شَرْطٍ فِي مسمى الخوارج، بل هو بيان لمن خرجوا على سيدنا علي رضي الله تعالى عنه، والا فيكفي فيهم اعتقادهم كفر من خرجوا عليه، كما وقع في زماننا في أتباع محمد بن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلّبوا على الحرمين، وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة، لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون، واستباحوا بذلك قتل أهل السنّة قتل علمائهم حتى كسر الله شوكتهم وخرب بلادهم وظفر بهم عساكرالمسلمين عام ثلاث وثلاثين ومائتين وألف هـ .

ประเด็นเรื่องเกี่ยวกับ บรรดาผู้ปฏิบัติตาม ” อิบนุ อับดุลวะฮาบ ” เคาะวาริจญ์แห่งยุคของเรา คำพูดของเขาคือ ( และพวกเขา-พวกเคาะวาริจญ์- ได้ตักฟีร ต่อซอฮาบะฮ์ของท่านศาสดาของพวกเรา ศ็อลฯ) ต่างรู้กันดีว่า นี่ไม่ใช่เงื่อนไขในผู้ถูกเรียกชื่อว่าเป็นพวกเคาะวาริจญ์ แต่ทว่า มันคือคำอธิบายสำหรับผู้ที่ได้ต่อต้านท่านอาลี รอฎิยัลลอฮ์ ตะอาลา อันฮุ หรือถ้าไม่เป็นเช่นนั้น ก็ถือว่าเพียงพอแล้วในหมู่พวกเขา การที่พวกเขาความเชื่อว่าเป็น กาเฟ็ร ของบรรดาผู้ได้ที่ต่อต้านเขา(เคาะวาริจญ์) เหมือนที่เกิดขึ้นในยุคของเรา ในบรรดาผู้ปฏิบัติตามมุฮัมมัด บิน อับดุลวะฮาบ คือบรรดาผู้ที่ออกมาจากเมืองนัจญ์ดี และพวกเขามามีอำนาจปกครองนครศักดิ์ทั้งสอง(คือมักกะฮ์และมะดีนะฮ์) และพวกเขาได้อ้างตัวว่าสังกัดอยู่ในมัซฮับฮัมบาลี แต่ว่าพวกเขามีความเชื่อว่าพวกเขาคือมุสลิม และผู้ใดที่ได้ขัดแย้งต่อความเชื่อของพวกเขา(วาฮาบี)คือพวกมุชริก ด้วยเหตุนี้พวกเขา(วาฮาบี)จึงได้อนุมัติเข่นฆ่าชาวอะฮ์ลุซซุนนะฮ์และบรรดาอุละมาอ์อะฮ์ลุซซุนนะฮ์ จนกระทั่งอัลเลาะฮ์ทรงได้ทำลายเซี่ยนหนามของพวกเขา ทำลายบ้านเรือนของพวกเขา และกองทัพมุสลิม(แห่งออตโตมาน)ได้มีชัยชนะต่อพวกเขา ในปีฮิจเราะฮ์ที่ 1233

หนังสือ ฮาชีอะฮ์ ร็อดดุล มุหตาร อะลา อัด-ดัรริลมุคตาร เล่ม 4 หน้า 262 ส.น.พ.ดารุลฟิกร์ เบรุต