lasted posts

Popular

เจาะลึกต้นกำเนิดลัทธิวะฮาบี ตอนที่ 1

wahabi_01

มุฮัมมัด บิน อับดุลวะฮ์ฮาบคือใคร?

 

ลัทธิวะฮ์ฮาบีปรากฏขึ้นในช่วงครึ่งหลังของคริสต์ศตวรรษที่ 18 (ศตวรรษที่ 12 ของฮิจญ์เราะฮ์ศักราช) ในแคว้นนัจด์ ของคาบสมุทรอาหรับ (ซาอุดีอาระเบียในปัจจุบัน) ผู้ก่อตั้งของลัทธินี้คือเชคมุฮัมมัด บินอับดุลวะฮ์ฮาบ บินสุไลมาน ซึ่งถือกำเนิดขึ้นในปี ฮ.ศ. 1115 ในอุยัยนะฮ์ เขามีความสนใจในการอ่านหนังสือตัฟซีร (อรรถาธิบายคัมภีร์อัลกรุอาน) ฮะดีษ และหลักความเชื่อของกลุ่มชนต่างๆ (มิลัลวันนิฮัล) มาตั้งแต่วัยเด็ก และได้เรียนวิชาฟิกฮ์ (นิติศาสตร์อิสลาม) ตามแนวทางของมัซฮับ (นิกาย) ฮันบะลี กับบิดาของเขาเป็นหนึ่งในนักวิชาการของมัซฮับ (นิกาย) ฮันบะลี และเป็นผู้พิพากษา (กอฎี) ของเมือง เขาเดินทางไปยังเมืองต่างๆ อย่างเช่น ฮุร็อยมะลาอ์ (เมืองหนึ่งของแคว้นนัจด์) มักกะฮ์ (ในช่วงเทศกาลฮัจญ์) มะดีนะฮ์ บัศเราะฮ์และอะห์ซาอ์ โดยมีเป้าหมายในการแสวงหาวิชาความรู้และทำความรู้จักกับความเชื่อและวิถีชีวิตของประชาชน การเดินทางเหล่านี้อยู่ในช่วงระหว่างปี ฮ.ศ. 1139 เป็นต้นไป ในช่วงวันเวลาเหล่านี้มุฮัมมัด บินอับดุลวะฮ์ฮาบ ได้แสดงทัศนะทางความคิดและความเชื่อบางประการของเขา โดยการตำหนิและกล่าวประณามการกระทำที่เกี่ยวกับการอิบาดะฮ์ (การนมัสการและการเคารพภักดีพระเจ้า) ของประชาชาติมุสลิมในขณะการฏอวาฟ (การเดินเวียนรอบอาคารกะอ์บะฮ์) การซิยาเราะฮ์สุสาน การตะวัซซุ้ล การขอชะฟาอะฮ์ และอื่นๆ จนเป็นเหตุทำให้เกิดความโกรธและไม่พอใจต่ออับดุลวะฮ์ฮาบ บินสุไลมาน

บิดาของเขา สุลัยมาน บินอับดุลวะฮ์ฮาบ พี่ชายของเขา และนักวิชาการชาวอะฮ์ลิซซุนนะฮ์ในนครมักกะฮ์ มะดีนะฮ์และเมืองอื่นๆ เขาได้ลุกขึ้นต่อต้านบรรดาผู้นำศาสนาและกล่าวหาบรรดาผู้ศรัทธา โดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวชีอะฮ์ ว่าเป็นผู้ปฏิเสธศาสนา (กาฟิร) เขาได้ประกาศว่า การซิยาเราะฮ์หลุมฝังศพของท่านศาสดา (ซ็อลฯ) และการตะวัซซุ้ลต่อท่าน รวมทั้งการซิยาเราะฮ์หลุมฝังศพของบรรดาศาสดา บรรดาเอาลิยาอ์ (ผู้ใกล้ชิดอัลลอฮ์) และบรรดาซอลิฮีน (ผู้มีคุณธรรม) และการตะวัซซุ้ลต่อบุคคลเหล่านั้นถือเป็นการตั้งภาคี (ชิรก์) ต่อพระผู้เป็นเจ้า

 

บิดาและพี่ชายของเขาได้คัดค้านต่อต้านทัศนะและแนวความคิดต่างๆ ที่เบี่ยงเบนของมุฮัมมัด บินอับดุลวะฮ์ฮาบ บิดาของเขาได้ขอร้องเขาว่าอย่ากล่าวคำพูดที่จะก่อให้เกิดความแตกแยกเหล่านี้เลย และพี่ชายของเขาได้เขียนหนังสือสองเล่มในการวิจารณ์และตอบโต้แนวความคิดและทัศนะต่างๆ ของเขา ได้แก่ หนังสือ “อัซซอวาอิกุลอิลาฮียะฮ์ ฟิรร็อดดิ อะลัลวะฮ์ฮาบียะฮ์” และ “ฟัศลุ้ลคิฏ๊อบ ฟิรร็อดดิ อะลา มุฮัมมัด อิบนิอับดิลวะฮ์ฮาบ” ความขัดแย้งทางด้านความคิดระหว่างมุฮัมมัด บินอับดุลวะฮ์ฮาบ กับบิดาของเขาและพี่ชายของเขาในกรณีเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตของประชาชนและการปฏิบัติด้านศาสนากิจ อย่างเช่น พิธีกรรมฮัจญ์ การเดินทางไปเยือน (ซิยาเราะฮ์) หลุมฝังศพ การตะวัซซุ้ลและการขอชะฟาอะฮ์โดยผ่านบุคคลสำคัญต่างๆ และอื่น ๆ ได้รับรู้และแพร่ออกไปสู่ประชาชนทั่วไปด้วยเช่นกัน ประชาชนรู้สึกไม่พอใจจากคำพูดที่ไร้จิตวิญญาณและตื้นเขินเหล่านี้ พวกเขาจึงร้องเรียนบรรดานักวิชาการและบุคคลสำคัญ อย่างเช่น “อับดุลวะฮ์ฮาบ” บิดาของมุฮัมมัดเอง เขาจึงได้ห้ามปรามบุตรชายของเขา แต่ก็ไม่บังเกิดผลใดๆ ทั้งสิ้น ท้ายที่สุดบิดาของเขาก็ได้เสียชีวิตในปี ฮ.ศ. 1153

 

ภายหลังจากการเสียชีวิตของบิดาของเขา เชคมุฮัมมัด บินอับดุลวะฮ์ฮาบ จึงมีอำนาจและความอาจหาญที่จะนำเสนอแนวความคิดและคำพูดต่างๆ ของเขาได้มากขึ้น บรรดาสาวกและผู้ปฏิบัติตามเขาจำนวนหนึ่งได้เริ่มการเคลื่อนไหวตามคำพูดที่ปลุกปั่นและสร้างความแตกแยกของเขา และมีประชาชนจำนวนหนึ่งได้ลุกขึ้นต่อต้านเขาและความเชื่อต่างๆ ของเขา และมีเจตนาที่จะทำลายและสังหารเขา จนกระทั่งในปี ฮ.ศ. 1145 เขาได้เริ่มการเชิญชวนสู่แนวทางความเชื่อของเขาอย่างเปิดเผยและเป็นทางการ และได้ประกาศลัทธิใหม่ของเขา คือ “วะฮ์ฮาบี” หรือ “วะฮ์ฮาบียูน” หรือ “วะฮ์บียะฮ์” จากเมืองอุยัยนะฮ์ (บ้านเกิดของตน)