lasted posts

Popular

04128772182554029111

วาฮาบีย์โกหกว่า อิม่ามมะฮ์ดี สืบเชื้อสายมาจากอิม่ามฮาซัน

 

  1. ชัยคุลอิสลาม อิบนุตัยมียะฮ์ (661 – 728 ฮ.ศ.) กล่าวว่า

فَالْمَهْدِيُّ الَّذِي أَخْبَرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه و سلم اِسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله لاَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ وَقَدْ رُوِىَ عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه أَنَّهُ قاَلَ هُوَ مِنْ وَلَدِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِىٍّ لاَ مِنْ وَلَدِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ

อัลมะฮ์ดี ที่ท่านนบี(ศ)ได้เล่าถึง เขาชื่อมุฮัมมัด บุตรอับดุลลอฮ์  ไม่ใช่มุฮัมมัด บุตร ฮาซัน(อัสกะรี) และมีรายงานจากท่านอาลี กล่าวว่า เขา(อัลมะฮ์ดี)สืบมาจากทางฮาซัน บินอาลี ไม่ใช่มาจากทางฮูเซน บินอาลี

หนังสือ มินฮาญุซ-ซุนนะฮ์  เล่ม 4 : 95  อิบนุตัยมียะฮ์ ยังกล่าวว่า

وَرَوَاهُ عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه أَنَّهُ نَظَرَ إِلَى الْحَسَنِ وَقاَلَ إِنَّ ابْنِيْ هَذاَ سَيِّدٌ كَماَ سَماَّهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه و سلم وَسَيَخْرُجُ مِنْ صُلْبِهِ رَجُلٌ يُسَمَّى بِاسْمِ نَبِيِّكُمْ ، يُشْبِهُهُ فِي الْخُلُقِ ، وَلاَ يُشْبِهُهُ فِي الْخَلْقِ يَمْلأُ الأَرْضَ عَدْلاً

มีรายงานจากท่านอาลีว่า ขณะที่ท่านจ้องมองดูบุตรชายของท่านคืออัลฮาซัน ท่านได้กล่าวว่า บุตรของฉันคนนี้คือประมุขดังที่ท่านรอซูล(ศ)ได้เคยกล่าวไว้, จะมีบุรุษหนึ่งออกมาจากไขสันหลังของเขา ชื่อของเขาก็คือชื่อนบีของพวกท่าน, เขาจะเหมือนกับท่านรอซูลในด้านบุคลิกภาพ แต่จะไม่เหมือนในด้านรูปลักษณ์ เขาจะทำให้โลกนี้เต็มไปด้วยความยุติธรรม  ดูหนังสือ มินฮาญุซ-ซุนนะฮ์  เล่ม 8 : 255

 

  1. เชค มุฮัมมัด บิน อับดุลวะฮาบ (1115 – 1206 ฮ.ศ.) กล่าวว่า

اُنْظُرْ إِلَى هَؤُلاَءِ الْأَعْدَاءِ لِآلِ الْبَيْتِ الْمُؤْذِيْنَ رَسُوْلِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ وَفاَطِمَةَ بِإِنْكاَرِ نَسَبِ مَنْ يَثْبُتُ قَطْعاً أَنَّهُ مِنْ ذُرِّيَةِ الْحَسَنِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَثُبُوْتُ نَسَبِ ذُرِّيَتِهِ مُتَوُاتِرٌ لاَ يُخْفَى عَلَى ذِيْ بَصِيْرَةٍ ، وَقَدْ عَدَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّعْنَ فِي الْأَنْساَبِ مِنْ أَفْعاَلِ الْجاَهِلِيَّةِ ، وَقَدْ وَرَدَ ماَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْمَهْدِيُّ مِنْ ذُرِّيَةِ الْحَسَنِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَماَ رَوَاهُ أَبُوْ دَاوُد وَغَيْرُهُ

จงดูพวกศัตรูของอาลุลบัยต์(นบี) คือพวกที่รังแกท่านรอซูล(ศ)และท่านหญิงฟาติมะฮ์ ด้วยการปฏิเสธเชื้อสายของผู้ที่ได้รับการยืนยันแน่นอนแล้วว่า เขามาจากลูกหลานของอัลฮาซัน(ร.ฎ) และการยืนยันเชื้อสายของลูกหลานของเขานี้คือเรื่องมุตะวาติร ไม่เป็นที่ปกปิดแก่ผู้มีบะซีเราะฮ์ และท่านรอซูล(ศ)ได้นับว่า การตำหนิในเชื้อสายคือพฤติกรรมของพวกญาฮิลียะฮ์ และมีรายงานบ่งบอกว่า อัลมะฮ์ดีสืบเชื้อสายมาจากทางลูกหลานของอัลฮาซัน ตามที่ท่านอบูดาวูดและคนอื่นได้รายงานไว้

หนังสือ ริซาละฮ์  ฟิล ร็อดดิ อะลัล รอฟิเฎาะฮ์ ของเชคมุฮัมมัด บิน อับ ดุลวะฮาบ  เล่ม 1 หน้า 29

 

  1. เชคอับดุลอะซีซ บิน บาซ มุฟตีซาอุฯ (1330 – 1420 ฮ.ศ.) กล่าวว่า

فَهِيَ بِحَقٍّ تَدُلُّ عَلَى أَنَّ هَذاَ الشَّخْصَ الْمَوْعُوْدَ بِهِ أَمْرُهُ ثاَبِتٌ وَخُرُوْجُهُ حَقٌّ وَهُوَ ( مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَلَوِيُّ الْحَسَنِيُّ ) مِنْ ذُرِّيَةِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِيْ طاَلِبٍ رضي الله عنه ، وَهَذاَ الْإِماَمُ مِنْ رَحْمَةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ لِلْأُمَّةِ فِيْ آخِرِ الزَّماَنِ يَخْرُجُ فَيُقِيْمُ الْعَدْلَ وَالْحَقَّ وَيَمْنَعُ الظُّلْمَ وَالْجَوْرَ ، وَيَنْشُرُ اللهُ بِهِ لِوَاءَ الْخَيْرِ عَلَى الْأُمَّةِ عَدْلاً وَهِدَايَةً وَتَوْفِيْقاً وَإِرْشَاداً لِلناَّسِ

รายงานฮะดีษนั้นด้วยความจริงบ่งบอกว่า บุรุษผู้ถูกสัญญาคนนี้ เรื่องของเขาคือเรื่องจริงแน่นอน และการปรากฏตัวของเขาคือสัจธรรม และเขา(ชื่อ มุฮัมมัด บิน อับดุลลอฮ์ อัลอาละวี อัลฮาซะนี) สืบเชื้อสายมาจากทางลูกหลานของฮาซัน บุตรท่านอาลี บิน อบีตอลิบ(ร.ฎ) และอิม่ามคนนี้คือเราะฮ์มะฮ์หนึ่งของอัลลอฮ์ อัซซะวะญัล ที่ประทานให้แก่ประชาชาตินี้ในยุคสุดท้าย ซึ่งเขาจะออกมาเพื่อผดุงไว้ซึ่งความยุติธรรมและความจริงที่เที่ยงตรง และเขาจะขัดขวางความอธรรมและการกดขี่ และอัลลอฮ์จะทรงแพร่ธงแห่งความดีบนประชาชาตินี้ด้วยบุรุษผู้นี้ (เขาจะทำหน้าที่)สร้างความเป็นธรรม ชี้นำ สร้างความสำเร็จและนำสู่หนทางอันเที่ยงตรงเพื่อมนุษยชาติ

หนังสือ มัจญ์มูอ์ ฟะตาวา วะ มะกอล๊าต อิบนิ บาซ เล่ม 4 : 99

อุละมาอ์สามท่านนี้ ได้อ้างอิงหลักฐาน ที่เชื่อถือไม่ได้ ซึ่งจะได้อธิบายต่อไป

 

4.ต้นกำเนิดความเชื่อเรื่อง อิม่ามมะฮ์ดี สืบเชื้อสายมาจากท่านฮาซัน  มีที่มาจากหนังสือ สุนัน อบีดาวูด

قَالَ أَبُو دَاوُدَ حُدِّثْتُ عَنْ هَارُونَ بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِى قَيْسٍ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ قَالَ قَالَ عَلِىٌّ (رَضِىَ اللهُ عَنْهُ) وَنَظَرَ إِلَى ابْنِهِ الْحَسَنِ فَقَالَ إِنَّ ابْنِى هَذَا سَيِّدٌ كَمَا سَمَّاهُ النَّبِىُّ (صلى الله عليه وسلم) وَسَيَخْرُجُ مِنْ صُلْبِهِ رَجُلٌ يُسَمَّى بِاسْمِ نَبِيِّكُمْ يُشْبِهُهُ فِى الْخُلُقِ وَلاَ يُشْبِهُهُ فِى الْخَلْقِ

อบูดาวูดเล่าว่า > มีคนเล่าให้ฉันฟัง > จากฮารูน บิน อัลมุฆีเราะฮ์ เขาเล่าว่า > อัมรู บิน อบีก็อยส์ เล่าให้เราฟังจาก > ชุเอบ บิน คอลิด จาก > อบีอิสฮาก ได้เล่าว่า

ท่านอาลี(.)ได้เล่าว่า ในขณะที่ท่านจ้องมองดูบุตรชายของท่านคือ « อัลฮาซัน » ท่านได้กล่าวว่า บุตรของฉันคนนี้คือสัยยิด(ประมุข) ดังที่ท่านรอซูล(ศ)ได้เคยกล่าวไว้ จะมีบุรุษหนึ่งออกมาจากไขสันหลังของเขา ชื่อของเขาก็คือชื่อนบีของพวกท่าน, เขาจะเหมือนกับท่านรอซูลในด้านบุคลิกภาพ แต่จะไม่เหมือนในด้านรูปลักษณ์ เขาจะทำให้โลกนี้เต็มไปด้วยความยุติธรรม

หนังสือ สุนัน อบีดาวูด เล่ม 4 : 108 ฮะดีษที่ 4290

 

หะดีษในหนังสือสุนันอบีดาวูด ฮะดีษที่ 4290 บทนี้ไม่สามารถนำมาเป็นหลักฐานได้  ด้วยเหตุผล 3 ประการ

หนึ่ง– คัดลอกผิด / พิมพ์ผิด หรือตั้งใจบิดเบือนฮะดีษเพื่อปิดบังความจริง

สอง-  เป็นรายงานที่ ดออีฟ (บรรดาผู้เล่า มีสถานะเชื่อถือไม่ได้)

สาม- รายงานที่ว่า อัลมะฮ์ดี สืบเชื้อสายจากอิม่ามฮูเซน จากตำราฝ่ายซุนนะฮ์ และจากตำราฝ่ายชีอะฮ์

เหตุผลที่  1

เมื่อได้ตรวจสอบตำราเล่มอื่นๆที่รายงานฮะดีษบทเดียวกันนี้มาจากท่านอบูดาวูด ปรากฏว่าพบคำ (ฮูเซน แทน ฮาซัน) โดยเจ้าของตำรานั้นได้ระบุว่า เกิดความผิดพลาดในการคัดลอก(ที่จริงคือ ฮูเซน แต่อักษร”ยาอ์”ตกไปจึงกลายเป็น ฮาซัน)

 

4.1. เชคอัลมักดะซี อัชชาฟิอี อัสสะละมี มรณะฮ.. 685 ในหนังสือ อิกดุดดุร็อร  ฟี อัคบาร อัลมุนตะศ็อร หน้า 45  กล่าวว่า

وَعَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ : نَظَرَ عَلِىٌّ إِلَى ابْنِهِ الْحَسَنِ(1) عليهما السلام فَقَالَ إِنَّ ابْنِى هَذَا سَيِّدٌ كَمَا سَمَّاهُ رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّم سَيَخْرُجُ مِنْ صُلْبِهِ رَجُلٌ يُسَمَّى بِاسْمِ نَبِيِّكُمْ يَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وجوراً.

وَعَنْ أَبِى إِسْحَاقَ قَالَ قَالَ عَلِىٌّ عَلَيْهِ السَّلاَم وَنَظَرَ إِلَى ابْنِهِ الْحَسَنِ فَقَالَ إِنَّ ابْنِى هَذَا سَيِّدٌ كَمَا سَمَّاهُ النَّبِىُّ (صلى الله عليه وسلم) وَسَيَخْرُجُ مِنْ صُلْبِهِ رَجُلٌ يُسَمَّى بِاسْمِ نَبِيِّكُمْ يُشْبِهُهُ فِى الْخُلُقِ وَلاَ يُشْبِهُهُ فِى الْخَلْقِ

أَخْرَجَهُ الْإِماَمُ أَبُو دَاوُد، فِي سُنَنِهِ

وَالْإِماَمُ أَبُو عِيْسَي التِّرْمِذِيّ فِي جاَمِعِهِ

وَالْإِماَمُ أَبُو عَبْدُ الرَّحْمَن النَّساَئِيّ فِي سُنَنِهِ

————-

(1) فِي الْأَصْلِ س : (( الْحُسَـيْنِ)) خَطَّأٌ.

จากอัลอะอ์มัช จากอบีวาอิล เล่าว่า ท่านอาลี(อ)ขณะที่ท่านจ้องมองดูบุตรชายของท่านคือ «อัลฮาซัน» (1)ท่านได้กล่าวว่า บุตรของฉันคนนี้คือประมุข ดังที่ท่านรอซูล(ศ)ได้เคยกล่าวไว้,จะมีบุรุษหนึ่งออกมาจากไขสันหลังของเขา ชื่อของเขาก็คือชื่อนะบีของพวกท่าน, เขาจะเหมือนกับท่านรอซูลในด้านบุคลิกภาพ แต่จะไม่เหมือนในด้านรูปลักษณ์ เขาจะทำให้โลกนี้เต็มไปด้วยความยุติธรรม  ดังที่มันเคยเต็มไปด้วยความอธรรมและการกดขี่

และจากอะบีอิสฮาก

เขาเล่าว่า ท่านอาลี(ร.ฎ)ได้เล่าว่า ในขณะที่ท่านจ้องมองดูบุตรชายของท่านคือ« อัลฮาซัน » ท่านได้กล่าวว่า บุตรของฉันคนนี้คือสัยยิด(ประมุข) ดังที่ท่านรอซูล(ศ) ได้เคยกล่าวไว้ จะมีบุรุษหนึ่งออกมาจากไขสันหลังของเขา ชื่อของเขาก็คือชื่อนะบีของพวกท่าน, เขาจะเหมือนกับท่านรอซูลในด้านบุคลิกภาพ แต่จะไม่เหมือนในด้านรูปลักษณ์

(เชค อัลมักดะซี กล่าวว่า)

อิหม่ามอบูดาวูด ได้รายงานมันไว้ในสุนันของเขา

อิหม่ามติรมิซี ได้รายงานมันไว้ในสุนันของเขา (ปัจจุบันฮะดีษนี้ไม่มีในตำราเล่มนี้)

อิหม่ามนะซาอี ได้รายงานมันไว้ในสุนันของเขา (ปัจจุบันฮะดีษนี้ไม่มีในตำราเล่มนี้)

————-

(1) ในต้นฉบับเดิมนั้นคือ (( อัลฮูเซน ))  ผิดพลาด.

 

4.2. เชคมุฮัมมัด อัลญัซรีย์ มรณะฮ.. 833 ในหนังสือ อัสนัล มะนากิ๊บ หน้า 165  ฮะดีษที่ 61 กล่าวว่า

وَالْأَصَحُّ اَنَّهُ مِنْ ذُرِّيَةِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ لِنَصِّ أَمِيْرِ الْمُؤْمِنِيْنَ عَلِيٍّ عَلَى ذَلِكَ ، فِيْماَ :

٦١- أَخْبَرَناَ بِهِ شَيْخُناَ الْمُسْنَدُ رِحْلَةُ زَماَنِهِ عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ الرَّقي قِرَاءَةُ عَلَيْهِ (قَالَ 🙂 أَنْبَأَناَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخاَرِيّ ، أَنْبَأَناَ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الداَّرِقْزِيّ ، أَنْبَأَناَ أَبُو البَّدْرِ الْكَرْخِيّ ، أَنْبَأَناَ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيْبُ ، أَنْبَأَناَ أَبُوْ عُمَرَ الْهاَشِميّ ، أَنْبَأَناَ أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُؤِيّ ، أَنْبَأَناَ أَبُوْ دَاوُد الْحاَفِظُ قاَلَ :

حُدِّثْتُ عَنْ هاَرُوْنَ بْنِ الْمُغِيْرَةِ (قاَلَ:) حَدَّثَناَ عُمَرُ بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ خاَلِدٍ ،

عَنْ أَبِي إِسْحاَقَ قاَلَ : قَالَ عَلِىٌّ عَلَيْهِ السَّلاَم وَنَظَرَ إِلَى ابْنِهِ الْحَسَيْنِ فَقَالَ : إِنَّ ابْنِى هَذَا سَيِّدٌ كَمَا سَمَّاهُ النَّبِىُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَيَخْرُجُ مِنْ صُلْبِهِ رَجُلٌ يُسَمَّى بِاسْمِ نَبِيِّكُمْ يُشْبِهُهُ فِى الْخُلُقِ وَلاَ يُشْبِهُهُ فِى الْخَلْقِ.

ثُمَّ ذَكَرَ قِصَّةَ يَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً.

هَكَذاَ رَوَاهُ أَبُو داَوُد فِي سُنَنِهِ وَسَكَتَ عَنْهُ.

ที่ถูกต้องที่สุดคือ เขา(อัลมะฮ์ดี)มาจากลูกหลานของอัลฮูเซน บิน อาลี ตามหลักฐานของท่านอมีรุลมุอ์มินีนอาลี ที่ระบุสิ่งนั้นไว้ดังต่อไปนี้

เชคของเราชื่อ อุมัร บิน อัลฮาซัน อัลเราะกีย์ เล่าให้เราฟังว่า

อบุลฮาซัน บิน อัลบุคอรีย์ เล่าให้เราฟัง อุมัร บิน มุฮัมมัด อัดดาริกซีย์เล่าให้เราฟัง อบุลบัดริ อัลกัรคีย์เล่าให้เราฟัง อบูบักร อัลคอเตบเล่าให้เราฟัง อบูอุมัร อัลฮาชิมีย์เล่าให้เราฟัง อบูอาลี อัลลุอ์ลุอีย์เล่าให้เราฟัง  อบูดาวูด อัลฮาฟิซ เล่าให้เราฟัง เขาเล่าว่า  มีคนเล่าให้ฉันฟัง > จากฮารูน บิน อัลมุฆีเราะฮ์ เขาเล่าว่า > อัมรู บิน อบีก็อยส์ เล่าให้เราฟังจาก > ชุเอบ บิน คอลิด จาก > อบีอิสฮาก ได้เล่าว่า

ท่านอาลี()ได้เล่าว่า ขณะที่ท่านจ้องมองดูบุตรชายของท่านคือ « อัลฮูเซน » ท่านได้กล่าวว่า บุตรของฉันคนนี้คือประมุข ดังที่ท่านรอซูล(ศ)ได้เคยกล่าวไว้ จะมีบุรุษหนึ่งออกมาจากไขสันหลังของเขา ชื่อของเขาก็คือชื่อนะบีของพวกท่าน, เขาจะเหมือนกับท่านรอซูลในด้านบุคลิกภาพ แต่จะไม่เหมือนในด้านรูปลักษณ์

ต่อจากนั้นเขาได้กล่าวถึงเรื่อง เขา(อัลมะฮ์ดี)จะทำให้โลกนี้เต็มไปด้วยความยุติธรรม

แบบนี้แหล่ะ ที่ท่านอบูดาวูดได้รายงานมันไว้ในสุนันของเขา แต่อบูดาวูดนิ่งไม่กล่าวถึงมัน

 

เหตุผลที่  2

ฮะดีษในสุนันอบีดาวูด บทที่ 4292  เป็นสายรายงานที่ “ ดออีฟ-ผู้เล่าเชื่อถือไม่ได้ “

 

4.3. เชคอัลบานี มรณะ ฮ.ศ.1420 กล่าวว่า

ฮะดีษนี้  ดออีฟ  ดูหนังสือ ด่ออีฟุ สุนันอบีดาวูด หน้า 350 ฮะดีษที่ 3290

 

4.4. เชคชุเอบ อัรนะอูฏ  (เกิดค.ศ.1928 ปัจจุบันอายุ 87 ปี) กล่าวว่า

ฮะดีษนี้ ดออีฟ ดูสุนันอบีดาวูด เล่ม 6 หน้า 347 ฉบับตรวจทานโดย เชคชุเอบ

 

4.5. เชคมุฮัมมัด ชัมซุลฮั๊ก (1273 – 1329 ฮ.ศ.)ได้อธิบายว่า

(وَحُدِّثْتُ) بِصِيْغَةِ الْمَجْهُوْلِ

อบูดาวูดกล่าวว่า(และมีคนเล่าให้ฉันฟัง) ด้วยรูป มัจญ์ฮู้ล คือไม่รู้ว่า คนที่เล่าให้อบูดาวูดฟังเป็นใคร

وقَالَ الْمُنْذِرِيُّ : هَذَا مُنْقَطِع ، أَبُو إِسْحَاق السُّبَيْعِيُّ رَأَى عَلِيًّا عَلَيْهِ السَّلَام رُؤْيَة

อัลมุนซิรี กล่าวว่า ฮะดีษบทนี้ มุงก่อติ๊อ์ (ขาดตอน) เพราะอบูอิสฮาก(33 – 129ฮ.ศ.)เคยเห็นท่านอาลี(อ)เพียงครั้งเดียว(เพราะตอนท่านอาลีเสียชีวิต อบูอิสฮากมีอายุแค่ 7 ขวบ)

ดูหนังสือ เอานุล มะอ์บู๊ด (ชัรฮุ สุนัน อบีดาวูด) เล่ม 9 : 324 ฮะดีษที่ 3739

 

4.6. อิบนุค็อลดูน มรณะ ฮ.ศ. 808 กล่าวว่า

وَأَماَّ أَبُو إِسْحَاق السُّبَيْعِيُّ وَاِنْ خَرَّجَ عَنْهُ فِي الصَّحِيْحَيْنِ فَقَدْ ثَبَتَ أَنَّهُ اِخْتَلَطَ آخِرُ عُمْرِهِ وَرِوَايَتُهُ عَنْ عَلِيِّ مُنْقَطِعَةٌ وَكَذَلِكَ رِوَايَةُ أَبِي دَاوُد عَنْ هاَرُوْنَ بْنِ الْمُغِيْرَةَ .

กรณี อบูอิสฮาก อัส-สุบัยอี ถึงแม้ว่า ในตำราซอฮิฮ์ทั้งสอง(บุคอรีและมุสลิม)ได้รายงานจากเขา ได้มีการยืนยันว่าเขาได้ผสมปะปน(รายงานของเขากันยุ่ง)ในตอนท้ายของอายุของเขา และรายงานของเขาที่มาจากท่านอาลีนั้นเป็นรายงาน มุงก่อติ๊อ์ และเช่นเดียวกันรายงานของอบูดาวูดจากฮารูน บิน อัลมุฆีเราะฮ์(ก็เป็นรายงานมุงก่อติ๊อ์ คือขาดตอน)

ดูหนังสือ มุก็อดดิมะฮ์ อิบนิค็อลดูน หน้า 313 – 314

 

เหตุผลที่  3

ทั้งๆที่ฮะดีษที่ 4290 ในสุนันอบีดาวูด มีสถานะ ดออีฟ  อ้างอิงเป็นหลักฐานไม่ได้ แต่ฝ่ายวาฮาบีและซุนนี่บางส่วน ก็ยังยึดถือฮะดีษบทนี้อย่างจริงจัง

หากถามว่า ตำราซุนนี่มีรายงานว่า อิม่ามมะฮ์ดี สืบเชื้อสายมาจากอิม่ามฮูเซนไหม คำตอบคือ มีรายงานไว้มากมาย คำถามต่อมา ทำไมวาฮาบีและซุนนี่ไม่กล่าวถึงรายงานฮะดีษเช่นนี้บ้าง

อ่านต่อ …

อิม่ามมะฮ์ดีสืบเชื้อสายจากอิม่ามฮูเซน จากตำราซุนนี่