lasted posts

Popular

13673009271

อิบนุหะญัร ได้กล่าวยกย่องต่อ อัลลามะฮ์ ฮิลลี และได้วิเคราะห์ฮาดีสที่อัลลามะฮ์ฮิลลีได้รายงานถึง ฟอดออิล อิม่ามอาลี ว่า ดี  ในขณะที่อิบนิตัยมียะฮ์ได้วิจารณ์ว่า ฮาดีสเหล่านั้น ดออีฟ เมาฎูอ์ ด้วยความอคติ

 

لسان الميزان – (ج 6 / ص 319  رقم  : 1144

 

يوسف والد الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي الرافضي المشهور

وكان رأسُ الشيعة الإمامية في زمانه وله معرفةٌ بالعلوم العقلية شرح مختصر بن الحاجب الموصلي شرحاً جيداً بالنسبة إلى حل الفاظة وتوضيحه

وصَنَّفَ كتابا في فضائل علي رضي الله عنه(منهاج الكرامة) نقضه الشيخُ تقي الدين بن تيمية في كتاب كبير(منهاج السنة)

وقد أشار الشيخ تقي الدين السبكي إلى ذلك في أبياته المشهورة حيث قال وابن المطهر لم يظهر خلافه ولابن تيمية رد عليه أي الرد واستيفاء أجوبة لكنا نذكر بقية الأبيات في ما يعاب به بن تيمية من العقيدة

طالعتُ الرد المذكور فوجدتُه كما قال السبكي في الاستيفاء لكن وجدتُه كثيرَ التحامُل إلى الغاية في ردِّ الأحاديث التي يُورِدُها بنُ الْمُطهر

وان كان معظم ذلك من الموضوعات والواهيات

 

لكنه(ابن تيمية) رَدَّ فِي رَدِّه(ابن المطهر) كثيراً من الأحاديث الْجِياَد

التي لم يستحضر حالة التصنيف مظانها لأنه كان لاتساعه في الحفظ يتكل على ما في صدره والإنسان عامد للنسيان وَكَمْ مِنْ مُباَلَغَةٍ لِتَوْهِيْنِ كَلاَمِ الرَّافِضِيّ اَدَّتْهُ أَحْياَناً إِلَى تَنْقِيْصِ عَلِيٍّ رضي الله عنه وهذه الترجمة لا تحتمل أيضاح ذلك وإيراد امثلته وكان بن المطهر مقيما وقد بلغه تصنيف بن تيمية فكاتبه بأبيات يقول فيها

 

 

การดูหมิ่นชีอะฮ์เรื่องความสูงส่งของอิม่ามอาลี(อ)  จนกลายเป็นการตำหนิต่ออิม่ามอาลี(อ)

 

อิบนุ  หะญัร อัลอัสเกาะลานีย์  กล่าวว่า

 

وَكَمْ مِنْ مُباَلَغَةٍ لِتَوْهِيْنِ كَلاَمِ الرَّافِضِيّ اَدَّتْهُ أَحْياَناً إِلَى تَنْقِيْصِ عَلِيٍّ رضي الله عنه

 

และมากมายเท่าไหร่ ต่อการดูหมิ่นดูแคลน คำพูดของพวกชีอะฮ์ จนบางครั้งนำไปสู่การพูดจาตำหนิให้ร้ายต่อท่านอาลี (ร.ฎ.)

 

หนังสือ ลิซานุล มีซาน เล่ม 6 : 319 อันดับที่  1144